的核心制度到现在没啥变化。东罗马被入侵，短暂亡国，所以就显得制度混乱。倭国呢，继续建立到现在已经非常稳固。我们谈制度，就可以用先进和落后来评价。因为制度本身有如此定性的价值和标准。蒙古的文化无法支撑起一个制度，除了武力之外就没办法和蒙古交流。他们有传统和作派，却没有制度。简单来说，当我们终于从制度层面与倭国地头接触的时候，倭国向大宋提供劳动力的制度就建成了，接下来我们要做的就是讨论和维护这个制度。我们和蒙古人之间能建立个啥制度呢？”

    赵谦连连点头，觉得眼前的某块迷雾又被现实经验和老爹提出的理念扫清了。对倭国和东罗马进行经济控制建立在对方也有文明底线的基础之上，大家可以文明的交往。大宋通过贸易获得利益，倭国与东罗马也通过贸易获得利益。和蒙古之间的任何协议只要产生利益，蒙古就会想通过武力来独占这份利益。于是和蒙古之间的制度性性往来的基础就是干掉蒙古。干不掉蒙古，任何制度都是瞎谈，都是肉投馁虎抱薪救火。

    越想这话就觉得这话讲出了事实和真实，赵谦对老爹要讲的课更充满了期待。站在这样的高度上，又有什么是看不清的呢？

    赵嘉仁也在想类似的事情，对于蒙古乃至侵吞了蒙古的俄国传统是赵嘉仁21世纪和一位哥们喝酒聊天时候听到的。当时大家谈论的本是德国的巴巴罗萨与苏联的大雷雨计划，苏德和平协议签署之后德国转头对付西欧，铁人大叔就制订了大雷雨计划，这个计划的基础是德国与西欧陷入旷日持久战争，极大消耗他们力量。在两边都精疲力竭的时候，几百万苏联红军从占领的波兰出发从背后干掉德国，推平西欧。

    键盘政治局的宅男们谈着谈着跑题是正常，那位哥们就讲述起俄国没有制度，他们的传统就是恐吓。从战争角度来看，德国一个月干掉法国荡平西欧之后，苏联就得考虑以防守姿态来应对。但是俄国的传统让铁人大叔在苏联瓜分到的波兰地区投入重兵摆出进攻架势。意图以布置重兵的方式吓唬住小胡子。

    没想到小胡子一眼就看穿了铁人大叔的把戏，毫不迟疑的发动了进攻。大雷雨对上巴巴罗萨，小胡子把苏联军队打得落花流水。

    赵嘉仁听到这里只觉得豁然开朗。他以前没这么考虑问题，却看过别的很多书，书里面让赵嘉仁看过两个观点和史料，第一，俄国其实是继承的蒙古文化。第二，很多德国军人在发动巴巴罗萨计划之前其实不想打这一仗。当时虽然德国也谈不上充满了对苏联的好感，至少觉得已经干掉了传统西欧敌人，德国也该大复原，大家回家享受战争红利。苏联至少在当时是德国的盟友么。

    结果发动了巴巴罗萨战役之后，德国一线军人的观点就变了。在赵嘉仁看到的一篇访问二战德国兵的访谈里，那位接受访中国传记作者问的德国兵坚定表示，‘苏联人的军队分布根本不是防御性的，而是进攻性的。我是军人，我看过那么多苏联的军事布置之后确信苏联就是要对我们发动进攻。我是军人，我明白的。’

    这些资料与这位哥们提出的论点结合，让赵嘉仁豁然开朗。以前让他疑惑的资料瞬间就变成了让他明白道理的内容。这些认知‘常识’在现在甚至变成了对蒙古帝国分析的基础。

    想到自己要给儿子讲述的内容，赵嘉仁心中压力更大。这么多的常识建立的基础是无数的历史，还是比现在大宋局面先进太多太多的历史。创造出赵嘉仁自己本身力量就是这些历史以及对历史的学习和认知。自己的儿子和现在的大宋有能力接受这些理念么？

    想到这里，赵嘉仁想起以前看过的一段话。葬礼，无数的葬礼，高贵的、卑贱的、尽哀荣的、默默无闻的……所有这些葬礼刚刚结束，悼念的钟声还在空气中残留著震荡，人们已经开始跳舞。

    不仅