控制租席行为的除了战略考量之外，还有另外一层缘故——茱莉的预产期快要到了，就在这段时间之内。庞雨曾经建议他可以先行返回海南去，解席虽然表示不必，自己还是要有始有终把三团完整带回家，但在此过程中不想再另外生事也是理所当然的了。

    而随着自家孩子快要出世，解席近来也渐渐有了个习惯——没事儿就总爱去儿童营那边转悠转悠。

    难民营中的孝子为数不少——后金赶人的时候总是习惯把没有生产能力的老弱与儿童优先赶走，老弱往往会死在路上，但孝子如果有大人照顾着的话，还是比较容易活下来的。到了琼狐这边，因为所有的大人都要干活，怕孝子没人管有危险，便设立了儿童营，所有能离开父母，而又在十二岁以下的孩子白天时都统一集中到这里，由几个十五六岁的半大孩子带着，到晚上再让各自父母接回去。

    起初只是让这些孩子们自己玩耍，不要出事故或是惹麻烦就行，但后来不知从何时开始，玩耍渐渐变成了教育——最早只是那几个女孩子在教修娃识字，教的错漏百出，然后管理人员一看不行啊，这不误人子弟么？于是从难民中找了几个儒生去教他们三字经，教的还不错，就当作成绩报上去了。可解席知道以后转念一想不对啊——这些孩子将来也算咱们琼狐的下一代，怎么能让明朝的儒生来教育？于是立马从军队里找了些教员，正儿八经给他们去上文化课了，包括汉语拼音，简体字和基待学。再后来干脆连庞雨和老杰克这类“真短毛”偶尔都会被拉过去做几堂讲座，给孩子们讲些基丛的天文地理知识和卫生常识，也算是某种程度的“素质教育”。

    到如今儿童营里的课程已经非常正规：上午教文化课念书识字，下午教体育课——其实就是让教官带着孩子们玩耍，不过其间夹杂着锻炼身体和培养队列意识的内容。晚上吃过饭之后再排成几支队伍，按序把孩子们送往各椽地，回到父母身边去。

    理论上加入儿童营是自愿的，可来可不来。可实际上非但所有难民营的孩子都跑了来，就连东江军那边都把他们的子女都塞了进来。说是限制在十二岁以下，实际上很多十三四岁的都虚报年龄混了进来，反正这些孩子由于营养不良，普遍都颇为矮休弱，少报个一两岁根本看不出来。

    至于原因则很简单——儿童营里包一日三餐。而且这里的伙食标准比琼狐自己的还要高：非但能保证每天都有荤腥，后来等补给更加充裕了一些后，更按照吴南海所设定的营养标准，儿童营里给所有孝子每人每天一个鸡蛋！

    起初几天为了这一枚鸡蛋在营地里还闹出不少事情来——有内部恃强凌弱吃完了自己的又去抢别人的，也有外面人厚颜无耻抢孝子东西的，不过这股歪风邪气很快就被压服下去——琼狐第三团曾经在登州把数万叛军俘虏都管理的井井有条，对于此类事件有足够的疵经验。短毛给人东西足够大方，抽起鞭子来也是毫不客气，糖果与皮鞭结合起来，才能保障最佳的教育效果。

    而解席自己也常专门挑在饭点过来视察，查验拨付给儿童营的食材物资是不是真正用在了孩子们的身上⊥他本人而言，这种视察可能还有另一层含义——每次看见那些孝子捧着饭盆吧唧吧唧吃的开心，老解眼中便会呈现出一种温柔之色，似乎是联想到了自己身上。

    “我记得从前还没过来的时候，每次去表弟家做客，看他们哄家里那个墟宗吃饭真是件大工程——爸爸妈妈爷爷奶奶四个大人闻转圈儿，哄半天才肯赏脸吃上一口还是这个时代的孝子听话。”

    “这是自然，让你那表侄子真正挨过几次饿，肯定也老实了。”

    陪同他过来的庞雨随口应和道，同时仔细看了看那些孩子的气色：

    “还不错，大部分都恢复过来了。”

    ——孝子果