相一族，也就是他的老婆述律平的娘家。

    看到阿保机这么热衷于姓氏，其他很多部落也跟着行动起来，有的把自己的姓定为耶律，有的借用萧姓，于是，契丹就形成了耶律和萧这两大姓氏。所以，在契丹，姓耶律的不一定是皇族，为了将其与皇族区分开来，这些普通的耶律氏都被称为“庶耶律”。

    述律平自从嫁给耶律阿保机以后，就多次跟随阿保机南征北战，虽然是个女流之辈，但巾帼不让须眉，总是冲锋在前，奋勇杀敌，获得了大批俘虏。她发现自己的俘虏中很多人都有一技之长，灵光一闪，决定把他们挑选出来组建一支私人军队，也就是属珊军，即盖比珊瑚之宝的意思。

    石屋，又叫做石房子，是为了停放耶律阿保机的尸体而建造的停尸房。当年耶律阿保机死去以后，他的陵墓还没有修好，契丹人看到一时半会儿也修不好了，于是就修建了一座石屋来暂时存放耶律阿保机的尸体，以使耶律阿保机的尸体尽可能保存完好。

    斡鲁朵，也就是宫卫、宫帐，其实就是皇帝的私人政治经济实体。它有自己的机构、军队，能够自主地从事生产和服务等，斡鲁朵的成员大多都是战争中俘虏来的俘虏和后妃的陪嫁人，主要负责皇帝的日常生活、工作和安全。在契丹，每个皇帝都有自己的斡鲁朵，皇帝死后，斡鲁朵由其子孙继承，其中一部分则被派去守陵。在整个契丹，除了皇帝以外，还有四个人也有自己的斡鲁朵，即述律平、萧绰（也叫萧燕燕，这个女人几乎名留青史）、耶律隆庆和韩德让。

    公元922年，耶律阿保机为了削弱迭剌部的势力，把迭剌部分为五院、六院两部，也称为北院和南院，各有夷离堇。公元938年，耶律德光把两院改为北、南二大王院，两院官署长官分别称为北院大王、南院大王，下面设有大王院知事、院太师、院太保、院司徒、院司空等官。

    契丹建国后，皇帝游猎设行帐成为“捺钵”，也形成了四时“捺钵”制度。“捺钵”随着四季而迁徙，分为春、夏、秋、冬四捺钵。夏、冬在行帐处召开政事会议，并处理政务。每次会议结束，皇帝就会到春水秋山的行猎地点，大部分汉官则返回中原居守，处理汉人事务。这样，就能保证皇帝可以随时随地处理政务了。阿骨打就曾经在“捺钵”免于一死，前面我已经写过了，这里就不再详述了。

    事实上，契丹有皇都，也有五京之制。只不过，契丹皇帝一年四季都会巡行在四捺钵之间，政务也在捺钵中处理。所以，在契丹，捺钵之地就是全国实际上的政治中心和最高统治者所在之地，而皇都和五京则是宰相以下官僚处理政务的地方，特别是汉民政务，这也是契丹政治管理的一大特色。）