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第662章 大蜀王又来了(尾声)
表示拒绝割地。双方公说公有理,婆说婆有理,始终没法形成统一意见。远在契丹的耶律宗真得知以后,决定给卫王朝施加一下压力,迫使卫王朝赶紧答应割地,于是,就大张旗鼓地颁布了南征的赏罚令。

    赵祯听说以后,大惊失色,马上派遣富弼为使者,带着他的亲笔信前往契丹,交涉索地事宜。与此同时,他又在大臣的建议下,声势浩大地升大名府(也就是今天的河北大名)为北京,加固城防,同时在两国边境地段修固河防,操练兵马,以此来大造声势。

    耶律宗真看到卫王朝一改软弱本色,强硬起来了,心里十分没底。所以,听说双方使臣迟迟没有谈出结果以后,干脆亲自接见了富弼,表示只要卫王朝把三关十县地还给契丹,两国就会友谊地久天长。富弼却丝毫不为所动,明确表示契丹想得到祖宗的旧地,卫王朝也不想失去祖宗的旧地,而且既然契丹以得到土地为荣,那么卫王朝必然会以失去土地为耻,两个国家建盟友好,约为兄弟,怎么能够让兄弟二人一个荣耀一个耻辱呢?接着,他又说幽云十六州本来就是中原的土地,如今大片土地都归契丹所有,卫王朝也没有提出索要土地的要求,就是顾及兄弟之情,所以两个国家还是知足常乐,不要再贪求更多了吧。

    耶律宗真原本只是想趁着卫王朝与西夷连年战争的机会,学学老祖宗们,建功立业,一展抱负。如今,听到富弼这一番话,又想到卫王朝正在边境上磨刀擦枪,时刻准备开战,心里就顿时乱作一团,决定退让一步,只要联姻和赠币。这让仁宗赵祯和满朝文武非常不爽,要是两个条件都同意了,岂不是恰恰证明了卫王朝软弱可欺,以后谁想欺负都成了?于是,经过几天几夜的会议讨论以后,赵祯明确表示,如果契丹想要联姻,那么就没有金帛,如果契丹能够说服李元昊重新臣服于卫朝,那么卫朝每年向契丹赠币二十万,否则只赠币十万。面对卫王朝的强硬态度,耶律宗真无奈了。他知道南朝公主出嫁的惯例,嫁妆一般不超过十万缗,想来想去,他决定选择二十万赠币。但是,为了获得心理上的安慰,他要求在誓书上加一个“献”字。

    富弼当然不同意,“献”表示的是下级向上级朝献,契丹和卫王朝是敌对的两个国家,属于平级,怎么能够用“献”呢?更何况,两国约为兄弟,卫朝为兄,契丹为弟,哥哥“献”于弟弟,那成什么体统?耶律宗真见富弼不肯答应,又提议改用“纳”字,同样遭到了富弼的拒绝。这下耶律宗真不乐意了,就让富弼先跟仁宗赵祯商量好了再谈。事实上,卫王朝的皇帝大臣们心里都很清楚,向契丹增加岁币,本身就等于向契丹进贡,争一个用词也不过只是想求得一点心理安慰而已。但满朝文武谁也不肯撕破脸皮,承认这个自欺欺人的说法。

    这时,卫朝的著名词人晏殊义无反顾地站出来了,他建议采用“纳”字。听到晏殊的建议,赵祯顿时喜笑颜开。他得知耶律宗真最终选择了增加二十万的岁币,心里早就乐开了花,要知道卫王朝此时的年收入高达数万万贯,相对而言,二十万岁币就摆平了契丹,这笔交易十分划算。但碍于面子,他一直不好意思表示自己的满心欢喜。如今,见到晏殊肯给自己当替罪羊,赵祯马上就坡下驴,同意了这一主张。

    就这样,耶律宗真趁火打劫功德圆满,兴高采烈地抱着新获得的赠币,跟中原王朝握手言和,两国的索地风波也就此画上了圆满的句号。因为这件事发生在耶律宗真重熙年间,所以被叫做“重熙增币”。

    这次耶律宗真趁火打劫的行为,虽然最后获得了皆大欢喜的结局,但却让西夷首领十分不爽。所以,这件事以后,西夷与契丹的关系也越来越差。特别是李元昊当上首领以后,想建立独立的政权,既不臣服于卫朝,也不臣服于契丹,所以暗中拉拢依附契丹的党项诸部,让他们脱离契丹,归附自己。以至于,后
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