干活地，都被组织起来去干活了。

    这样，男的女的，老的少的，都被组织起来干活了，成了后世的工厂工人，所谓的男耕女织自然经济生活方式已经不存在了。

    一开始，这多少让人有些不适应，一些流民们地家属过来，女人们依以前家里地习惯，说俺们还是待在家里洗衣做饭，带带孩子，侍候男人，养些鸡，或是搞些纺织之类的事情吧，女人家出去做事，抛头露面地不好。不过很快的，她们和家里的男人便发现，这样待在家里不划算。

    说到做饭，她们发现，各个农场都有五寨堡军户们开的大食堂，每天吃的都很便宜，饭菜的品种也很丰富，想吃节省点吧，一家老小，花个几文钱，就有米饭吃，还有各种青菜，足以吃饱了，如果你要吃好点的吧，多加个几文钱，就有鱼肉吃了。而自己买菜，做饭，一个月下来，花的钱不比食堂里少，还累得慌，家里生火做饭，烟熏火撩的，也脏得慌。

    慢慢的，各个女人们做了一个多月的饭后，她们和家人都不耐烦起来，纷纷一家老小到食堂吃饭去了。这也形成一个壮观的情形，每天早，中，晚三餐时，各个农场的食堂内便是人头攒动，热闹非凡。

    除此之外，一些在农场内经商的商贾们和一些路过的民户们，也发现了门道，在农场的食堂内吃饭，饭菜便宜品种又多，各人纷纷涌进五寨堡各个农场中的食堂内买饭吃，这让各个农场的屯丁们震惊。也引起了各人的讨论，到底要不要限制这些商贾和民户们到农场内的食堂里吃饭。

    这是做饭，说到女人家常干的纺织，首先，你买织机，买棉花。买蚕丝等，就要花上一大笔钱，这是一回事。而且你一个月能织几匹布？扣除成本后，能卖几个钱？还不如到大畜场去做事呢。所以她们就是有这个念头。被别人说说，劝劝，很快便打消了这个念头了。

    至于养鸡养鸭，五寨堡各个大畜场中，多的是鸡鸭猪羊。一头头还肥头大耳，肥呼呼的颇为可爱，谁要你那几只瘦小地小鸡小鸭了？一年下来。赚不到几个钱不说，还累得半死。

    而相反的，在五寨堡内做事，不论是各个大畜场中，打猪草，喂猪喂鸡。还是做别的什么，基本的月粮都有三斗，干得好另有奖励，而且这些屯丁地家属们，还不存在在五寨堡内找不到事的事，看到那些军户妇女们个个在大畜场内混得风声水起。也没见别人说什么。

    老百姓的眼睛是雪眼的，这些流民家属们，在观望了一阵后，也纷纷加入了妇女们的劳动大军。这样一来，所谓地男耕女织的自然经济生活方式在五寨堡便早已不存在了。

    现在，不论是堡内的军户们，还是堡外各个农场地屯丁们。他们都有自己的工作。而且他们慢慢也发现了，只要手中有粮食。有银子，需要什么，商人们和民户们，自然会送上门。只要有钱，想吃好的，想穿好的，想玩好的，什么没有？

    这种观念，快速地冲击着各个屯丁及家属们的思想，他们总结到最后，就是眼下做好手头地工作，才是最重要的，多拿月粮，再多拿奖励后，才是一切。至于什么在家中洗衣做饭，什么养鸡纺织，都是旁门左道，完全不划算。而目前在各个农场中，只要努力工作，就可以拥有丰厚的报酬，因此，各人更是以极大的热情投入到农场中去。

    五寨堡的军户们及各个农场的屯丁们，他们除了粮食和畜牧外，并不产出其它东西，这样，吃地，穿的，用的，都要向外购买。在这种事实的需求上，五寨堡及各个农场中，也形成了一个庞大的消费群体，当然，由于原先屯丁和家属们残留的小农思想，加上他们以前也穷怕了，饿怕了，所以许多还是比较节省的，发到地月粮，不拿月粮，也可以拿银子。许多还是存下了一大部分，其它地，才拿出去消费。不过就算这样，也形成一个很大的需求流通市场，毕竟吃