派往社学、县学。

    而教谕部学院入学的最基础要求是必须是庠生，不限于举人。

    至于为何会说不限于举人嘛

    那是因为张小公爷，提出了一条关于教谕部的谏言

    任职三年且所教授学生通过上级考试合格达九成者，参加科举可上提二名。

    这条谏言提出来顿时三大学士就搓手了，卧槽这可是关乎到功名的事情啊

    若是以此为饵何愁他们不肯上钩

    张小公爷这个时候再提出来第二条有此经历而考得功名，又优先则教谕部任职者

    其职提半级，一年内可申请外放为官。

    这就更加卧槽了，京官虽好但下地方才是大多数官员们喜欢的啊

    在京师一直呆着要升职那可不是一般的难，出去历练几年只要四平八稳回来那就升上一级。

    且这京官出去那基本都是官升一级，才到地方任职的呐

    当然，张小公爷从前不曾白使唤人，在这件事情上自然也不会。

    考得教谕证、持教谕职者，哪怕是社学俸禄待遇亦同从九品。

    每年一堪核评分、三年一部考，合格生源及个人操守品德皆入其列。

    连续两次部考皆得上上者，则待遇提高提半级

    林林总总的说了一大堆，听得弘治皇帝是如痴如醉恨不得当场就拍案叫绝。

    张小公爷则是心里撇嘴废话能不叫绝么

    这特么是后来大华夏为了扫盲，琢磨很久搞出来的国策。

    直白的说，这就是“贫困地区支教”的大明版。

    然后某部和师范学院的结合，那都是后世无数人不断的完善后的结果。

    把人员这块儿解决了之后，接下就说到另外一个问题了。

    这个问题就是教材，首先就是现行的教材实在是太过杂乱。

    完全没有说统一的一个教材，很多时候就是下面的教谕们教啥是啥。

    张小公爷的意思是要根据社学、县学、州学、府学等等，先把教材区分开来。

    教材方面肯定是要重新规划的，启蒙读物、县学进学、州学府学自然都得不一样。

    这方面自然是需要新设的庠序教谕部重新厘定，并过内阁、弘治皇帝朱批颁行。

    其次一条就是书籍课本很多贫家负担不起，这方面应由往当地任职之教谕统计上报。

    再由国朝统一刊印下发，以减少贫家负担、促进贫家就学之心。