授勋仪式结束了，无数的武进士们感觉自己好像还在梦中一般。

    “集合”看着他们一个二个傻呵呵的卵样，张小公爷就气不打一处来

    却见高台上的张小公爷猛然暴喝一声，下面的武进士们听得这声音不由得一个激灵。

    随后“隆隆隆”飞快的集合到了一起，眼神不再涣散目光变得坚毅。

    都清楚，这位漂亮的总教习活祖宗是最不好伺候的。

    偏生他还是最能打的，哪怕是现在武进士们也没把握能单挑打赢他们。

    个人以军阵一起上，倒是很有机会拿下小公爷。

    “军衔已授，军装亦得”

    却见玉螭虎竖着那双丹凤桃花，声音冷肃“能否扛起天子门生此牌，全在尔等”

    “誓死杀敌以报国恩”

    却见张小公爷摆了摆手，声音依然冷肃“大言皆可放，战绩来留名”

    “诸位今日可休息，明日入新建帝国皇家国防军任职”

    望着下面的这些个武进士们，张小公爷沉声道“尔等仅有四日可备战，第五日立即开拔”

    “修整一下，陛下已命帝国军部总长赐宴诸位准备一下，便乘马车前往”

    赐宴这个也算是古代科举礼制下的特色了，倒也并非是大明朝才有。

    清末梁退庵作浪迹丛谈武生武举曾总结曰

    “文称鹿鸣宴，武称鹰扬宴，人皆知之；文进士称恩荣宴，而武进士称会武宴，则罕有知者”

    就是说赐宴这件事情发展到了清末已经形成定制了，四大科举宴分称

    “鹿鸣、鹰扬、恩荣、会武”。

    文举初为“鹿鸣”后为“恩荣”，鹿鸣者始于唐代传至清末。

    前者为乡试中举后当地官员举办的宴席，名取自诗经小雅首篇的鹿鸣。

    因为这个应景儿嘛，首先它本身就是首篇又是饮宴诗相当合适。

    其次，这鹿与“禄”音则相同亦有取喜之意。

    恩荣则是宋代出现的，不过最早它叫“琼林宴”。

    宋末状元浮休道人作御赐琼林宴恭和诗就描述过盛景，也曾一度改名“闻喜宴”。

    至元明清时期，才定下称之为“恩荣宴”。

    鹰扬、会武则是武举专属的宴席，形制与文举相同。

    鹰扬为乡试武举子所得之宴席，此一词则取自于诗大雅大明“维师尚父，时维鹰扬”。

    而现在武进士们要参加的，则是原本应该由兵部所主持的“会武宴”。

    只是他们现在全部归属于军部所辖，自然是由军部总长张老国公受皇命赐宴的了。

    这些个武举子们倒是很兴奋，在张小公爷宣布解散后便各自叽叽喳喳的开始讨论一会儿的宴席了。

    只是吧这个宴席张小公爷可是不会去的，那尼玛都是光禄寺做的饭菜啊

    只要是陛下赐宴肯定就是光禄寺那票狗犊子做菜，他们能做出啥玩意儿来脚趾头都能想到。

    张小公爷自然是不会去遭那份儿罪的了，至于赐宴咱张小公爷是在乎那赐宴的人么

    远在九边的杨一清却没有这份心情，他望着自己面前的这份名单脸色阴晴不定。

    这份名单他自己都不记得自己看过多少次了，中间不断的使人查实印证、试探其所想。

    如今，要不要发动呢

    杨一清其实很犹豫，一旦发动起来稍微有一个疏忽造成的可能就是九边大乱。

    甚至出现大明军将率军出走草原，抑或做反的事件。

    到时候他这小肩膀，是绝对扛不起这大责任的。

    官衙外面那七八个探子早已经被他摸的清清楚楚，他们是谁家的人、哪家的亲兵家丁。