这是出自于管子牧民，但孔圣人对于这位敬仲观感参半。

    即曾在论语八佾篇里面，说“管仲之器小哉”。

    又说他“焉得俭”、“管氏而知礼，孰不知礼”。

    但在此同时又很推崇敬仲公，比如在论语宪问篇里则曰

    “桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁如其仁”

    这是说，齐国扛把子齐桓召春秋时各路帮派开大会皆不用武力杀伐，这都是靠管仲的本事呐

    这就是管仲的仁德，而且是大仁德啊

    在论语宪问篇又说

    “管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。”

    “岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”

    这则是说，管仲帮着桓公称霸天下，大家不必总是打仗死人世人受他恩惠不少。

    如果不是管仲，咱们恐怕得沦为披头散发衣襟在左边开的蛮夷了。

    这样的牛批大佬岂能因为煞笔青年的评断，就跑小山沟里自我挂批而不是做一番大事业

    简单说老孔就是佩服管仲的本事，承认管仲老牛批了

    但同时又诟病管仲，觉着他不重礼仪、太豪遮、器量小。

    这导致的是身为儒家弟子的老李这票后世子孙们，对于管仲的学说并不看重。

    但张小公爷的这番做法，再结合之管子牧民里的话却实实在在的打脸了。

    “这次去要精选些许秦地灾民出身的、盗匪出身的陪同”

    毛锐听得这话不住的点头，这主要是告诉这些土兵们俺们如今都混的牛批了呐

    你们也有机会，到时候好好立功要啥有啥

    实实在在的看到了好处、实实在在的看到了力量，又真真切切的听得这些人的边鼓。

    再给他们回来黔州给自己的同袍们讲上一番，那特么咋还能不买死力气啊