灾民不断汇集、人渐渐多了，那么随之而来的必然是麻烦。

    接连不断的麻烦、一堆堆的麻烦

    不断的把人送走，尤其是那些呆在这里有一段时间的青壮。

    保证这里的人群一直都在可控范围之内，这才是正理儿。

    而且，这些人不断的来必然会消耗大量的粮食、辎重。

    人越来越多吃的怎么办

    几万人的吃喝都是一个巨大的消耗，哪怕是喝粥。

    若是后续不断的有灾民涌来，这份消耗补给怎么能跟得上

    人多了还容易滋生疫病，事物的处理也会更加的庞杂。

    最好的方式就是让他们离开，正好黔州要修筑驿道。

    这些人可以到那边去，他们是灾民身价也便宜。

    给口吃的、一个月几百钱，就能给卖命了。

    这份价钱若是在黔州请人，恐怕是请不到的。

    然而这里却有几万人可以请，青壮们可以负责筑路、采石。

    老幼妇孺则是可以打打下手，只要有活儿干、有口吃的、有工钱领。

    这些人就不至于会走上绝路。

    作为大明朝如今首席造反专家、造反经验丰富的大佬，李福达很清楚造反的流程。

    只要没有出现极端的压迫，造反是无法成行的。

    除了少数野心家、脑子拎不清的傻子，或者跟他们似的造反世家之外。

    大部分人只要有田有地、能吃饭挣银子，才不会跟你造反。

    但这类的野心人毕竟都是少数，所以任何的造反都必须要等大灾。

    还需要在国朝管辖不到、本来就压迫甚重的地方，他们需要在那些地方蛰伏着。

    然后引导这些本就挣扎在生死边缘的人，慢慢的滋养起造反的种子。

    只需一遭天灾起，他们就能够瞬间拉起一大批人为他们的兵卒。

    “赈灾”

    李福达心头苦笑，没有人知道的是张小公爷的这手，才是真正的根绝他造反之念的原因。

    毫无疑问的，小公爷的这手“以工代赈”一针见血、一招封喉。

    甚至国朝都不必出一两银子，各家货殖会为了驿道的使用权就会自发的掏银子。

    大灾发生时最开心的是谁

    毫无疑问的是当地的乡绅豪族们，因为地、人都不值钱了。

    他们有着足够的银子、粮食，还有家丁可以借机吞下这些。

    因为那个时候，人、地都不值钱了。

    但因着货殖会的介入，这种事情将会产生巨大的变化。

    人还是会不值钱，但他们可以通过为货殖会做事而活下来。

    没有地的也可以获得工钱，有地的在熬过去后依旧能够生存下来。

    一旦这些人有口吃的、有个奔头，谁特么疯了跟白莲去造反啊

    即便是一时被他们蒙骗了，只要放出风声让他们筑路活命你看还有几个人造反的

    从小公爷的这套模式中，李福达知道造反的路途基本绝了。

    没有了大量被逼迫到尽头的百姓跟从，一切造反其实就是一场笑话。

    苦笑了一声，李福达默默的走向了灾民。

    开始让自己的几个新收的弟子，给灾民们诊病派药。

    李福达能够多次从边境上逃出，不是没有原因的。

    在这个缺医少药的年月里，他从小所学的医术给他助力极大。

    如果不是这份医术傍身，他哪里能多次脱困

    更别说凭借着这份医术在秦地扎根，还发展出其他白莲来。

    在这个缺医少药的年代里，哪怕是游医亦都备受憧憬、丝毫不敢怠慢的。