名的味道。

    便见湛若水缓缓的站起身来，走到了经筵辩场中央。

    先是对着弘治皇帝大礼拜下，起身后对着四方作揖。

    “论语泰伯夫子此民可之句，前句为何”

    “夫子谓之曰兴于诗，立于礼，成于乐，若民愚不识字如何兴与诗”

    那些个士子们也没有想到，湛若水上来就没废话。

    直接便开始反驳周醇的观点，而且结合的还是同一篇文。

    是啊不识字，那尼玛兴个屁的成诗啊。

    “若民不需知，何以圣人言有教无类岂非是自言相悖”

    这句话堵的就更狠了，乃是出自于论语卫灵公。

    其载子曰有教无类。

    圣人都说了有教无类，你把民分出来那不是要把“类”分出来么

    周醇被堵的是涨红面皮，然而却呐呐无言。

    “臣读书，为求解惑、为求大道是以不敢单独拆句，当思先贤真意”

    湛若水说着顿了顿，突然对着张小公爷所在的方向深深一揖。

    这做法让现场一堆人全傻眼

    这这湛若水可是白沙学派的衣钵传人啊，即便是他未曾科举亦是声名显赫

    大明天下读书人，谁不知陈白沙之大名

    更别说被陈白沙钦定，接下衣钵的湛若水了。

    毫不客气的说，湛若水出行至府衙知府需出门恭迎。

    到布政使司，布政使司亦必然亲迎其驾。

    甚至他到京师来，若是请见阁老。

    三位阁老亦必然要准备席宴，好生接待一番。

    这便是当代大儒衣钵，世传陈白沙之赫赫知名

    而如今这位白沙学派衣钵传人、赫赫威名之湛若水，居然对着那玉螭虎行礼

    “若水疑惑，多得螭虎先生不弃开解所受螭虎先生之学，不敢不谢过”

    哎哟卧槽

    这一句话直接叫下面的士子们，张大了嘴、眼珠子都要瞪出来。

    那喉咙里“咯咯”出声，显然下巴都要惊掉了。

    这尼玛算是瞧着个神景致了

    古有战国策文信侯载“夫项橐生七岁为而为孔子师”，今有玉螭虎弱冠为白沙学派衣钵之师

    此一拜，那相当于是承认玉螭虎的学问之深堪比陈白沙了

    甚至更过分一点儿说，是陈白沙都没有解惑的他给解惑了

    “圣人言民可之句，源于使民。使民者载，圣人曰故德者，政之始也”

    “政不和，则民不从其教矣；不从教，则民不习；不习，则不可得而使也”

    这一段儿打脸就更狠了，相当于直接把周醇等人拉起来在脸上反复“噼里啪啦”的抽。

    上面的话可不是瞎说的，乃是出自于孔子家语入官。

    乃是孔氏门人所著，号称是“儒学第一书”。

    这上面就说明的明明白白了，无德行就政务混乱、混乱了民就不听他教化。

    君上的话民都不听了，自然就无法“使民”了。

    这说到底，还是得“教化于民”啊

    其实当年张小公爷读到这句的时候，也是叹气。

    人家夫子能做千年圣人那不是没有原因的，这里面的描述之精确就看得出来了。

    某光头那会儿，可不就是“不修德行”的典范么

    那厮是靠暗杀光复会大佬陶老板起家的，炒股失败为了躲债还给青帮大佬投了拜帖。

    这等人的德行那你可想而知啊

    本身的德行就如此，于是乎他的政务上更是一塌糊涂。

    甚至还出现了本国民众帮着侵略者，把自己军伍的枪械全缴了干死的烂事儿。