统汝何身份竟抬愚民之策”

    “夫子言善人教民七年，亦可以即戎矣”

    “朱夫子亦注教民者，教之孝忠悌信之行，务农讲武之法。”

    “即，就也。戎，兵也。民知亲其上，死其长，故可以即戎”

    “汝自诩熟读圣贤，皓首穷经原何不知或是心知肚明，却为一己私欲伐国害民”

    这帽子扣下来，周醇猛然抬首嘴唇不住的哆嗦

    如此指责是会要命的啊

    “论语为政道之以政，夫子是如何说的”

    “你且有一点羞耻之心，便不会将百姓归为愚民害之此心恶毒，更甚蛇蝎”

    论语为证里的那句，是“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。

    意思是若只用政令律法来约束百姓，他们只会为免于刑罚却无有廉耻之心。

    但辅以道德、礼仪来约束百姓，他们不仅会生出羞耻之心，而且会有端正的态度心服口服。

    这里教化的意味就更加的明显了，你特么不教化百姓上哪儿知道这些

    “唯教民于大义，民方知廉耻、知荣辱亦可明君王之意，更知保家卫国”

    “若行愚民之举，百姓如何知晓廉耻荣辱又怎生出保家卫国之心”

    弘治皇帝原本端坐在御座上看戏，然而张小公爷的这一番话说下来他的脸色渐渐变得肃然了。

    这一番话所触及到的，是皇家对整个国家的统治

    而经受过帝王教育的弘治皇帝，从中想到的其实更多。

    周醇、鄯善等人所提的愚民之策，根底究竟是为何他也很清楚。

    说到底就是下面的百姓们不识字，对于他们这些个读书人而言才更好对付。

    反正他们都是不识字的，官方的法令条例如何解释可不是他们说了算么

    哪怕是混的极差的秀才，因为识字、因为读书人的身份也掌握了解释的权利。

    这些读书人和为官的读书人沆瀣一气，随意都可以愚弄下面不识字的百姓们。

    大明历代皇帝只要有余力，几乎都提倡社学。

    为的就是让更多的百姓识字、让他们自己能看懂法令，从而让那些个官员们无力作假。

    可由于文人们的抵抗实在太强了，社学经常办着办着就荒芜了。

    反而是诸家学派趁势而起，将读过书的拉拢到了一起形成了另一种形式上的朋党。

    张小公爷的一番话，让弘治皇帝猛然惊觉了这些文人的险恶用心

    他们实际上就是用这种方式控制百姓为他们所用，大明的江山换了皇帝。

    甚至再来任何人做皇帝，对于他们来说根本就没有什么区别。

    到底治理地方还是得靠他们不是么

    只要能够控制住民众、让他们听话的做手脚，自己成为他们的脑子。

    进可以问鼎天下，退可以稳守地方

    他们这实际上，就是在挖大明江山的根基

    “周醇匹夫汝此愚民之策，乃灭杀我大明根底”

    张小公爷双目竖起，眼中桃花余韵消失殆尽。

    取而代之的却是从疆场杀戮中，带回来的那暴戾的煞气

    周醇气势顿时为之一夺，整个人“咚咚咚”退后几步“扑通”一下翻倒在地上。

    “周醇匹夫皓首奸佞害民国蠹篡改圣言心如豺狼罪在千秋”

    玉螭虎轰然踏出两步双眸有若星辰闪耀

    “汝此等不忠不义不仁不孝恶毒无耻之贼蠹，何以敢在此放煌煌之言”

    “汝皓首如此寿数将至，届时汝有何脸面见我华夏先贤面对后世子孙”

    周醇颤颤巍巍的想要站起来，然而手撑着地