是托殿下回京，献与陛下的”

    “愿我大明，日月同辉吾皇陛下，万寿无疆”

    那远远赶来的刘大夏一时间心潮澎湃，百姓如此何愁国家不兴

    陛下如此，何愁百姓不从

    “闻之于政也，民无不为本也闻之于政也，民无不为命也”

    刘大夏缓缓的站起身来，轻声的吟诵起贾谊新书卷九大政上中的章节

    “国以为命，君以为命，吏以为命闻之于政也，民无不为功也”

    “故国以为功，君以为功，吏以为功故夫战之胜也，民欲胜也”

    “攻之得也，民欲得也守之存也，民欲存也”

    “故率民而战，民不欲胜，则莫能以胜矣”

    “故夫菑与福也，非粹在天也，必在士民也”

    “呜呼，戒之戒之夫士民之志，不可不要也呜呼，戒之戒之”

    昂首缓缓站起，刘大夏须髯皆张

    望着那晨光下的百姓们，轰然为太子、为玉螭虎开路。

    这一刻，他深切的感受到了圣人之言中的那些蕴含的道理。

    民欲胜之，国何以不胜

    民欲存之，国何以败耶

    夫民者国之本也，君者代天巡狩、牧民于野。

    君失其德，民怨而天取之

    君尚其德，民从而无可取也

    为君者、为臣责，当以民为本

    是以荀子王制曰“君者，舟也；庶人者，水也。”

    “水则载舟，水则覆舟。”

    是以亚圣于尽心章句下复曰“民为贵，社稷次之，君为轻。”

    “是故得乎丘民而为天子”

    此番行事、这样的结果，岂非是最好的注脚么

    太子、勋贵重臣不惜以身犯险，亲赴抗灾

    即便是洪涝成害，却民心不失、民心不败。

    民心不失，国朝基石自是稳如泰山

    “此番危情，亦满是机遇”

    刘大夏不由得想起，张小公爷在营帐里给太子上的课。

    那些课并没有避讳他们，只是刘大夏自己听的有些云里雾里。

    “化危为机、化险为吉，是否遇难呈祥皆看自身之力”

    “百姓或许不曾进学，但他们并不愚笨”

    “范蔚宗公所作第五伦传其身不正，虽令不从。以身教者从，以言教者讼。之言，殿下当谨记”

    刘大夏皓首穷经可不是白说的，当时就听出来张小公爷所言的典故。

    范晔范蔚宗乃南宋时史学大家，其立言之作便是后汉书。

    张小公爷所选的，乃是后汉书第五伦传。

    第五伦，字伯鱼。

    东汉明臣，官至蜀郡太守、司空等。

    无论是身份低微还是身处高位，他都仗义执言从不退缩、提倡节俭。

    张小公爷所说的这句，便是第五伯鱼公上疏汉肃宗奏所言。

    原文是

    故曰“其身不正，虽令下从。”以身教者从，以言教者讼。

    夫阴阳和岁乃丰，君臣同心化乃成也。

    而“言传身教”这个词，则是由此而出。

    当时刘大夏虽然知道出处，但却对张小公爷的话感到有些云山雾罩不甚明了。

    可当面前的这些个百姓们，延绵数十里甚至可能延绵四省的给太子、给小公爷送行。

    看到了这一幕，刘大夏突然明白张小公爷要表达的是什么了。

    说一大堆冠冕堂皇的话，不如实实在在的为百姓们做点事情。

    百姓们不傻，他们有眼睛、有耳朵、有脑子。

    他们心底里有一杆秤，很清楚谁对自己如何。

    张