连接地绘制，表明相应的名称，是民间田地之总册。

    黄册，以户为单位，详细登载乡贯、姓名、年龄、丁口、田宅、资产，并按从事职业，划定户籍。

    在万历十五年的最后一次划分鱼鳞册和黄册之时，河南、湖广、陕西、山西、南直隶、浙江、福建等地的所有鱼鳞册和黄册的数字，和万历九年的大规模人口普查和田地普查，一模一样。

    缙绅横行，勋戚、退休官吏、宗族首领、巨贾们主导的乡野公共事务的结果，就是基层社会彻底的丛林化，涉黑涉恶势力和地方土豪地主，把持整个基层社会，进而向着朝堂索要更多的权力。

    “我们吃的饭、穿的衣、住的房、花的钱，都是大老爷们赏的，如果大老爷们不给，我们就吃不上饭、穿不上衣、住不上房，花不的钱，甚至请稳婆的钱都是大老爷给的，你凭什么说大老爷的坏话”朱由检看着手中的这份密谕，就是气的胸口疼。

    这是一份密谕，一个锦衣卫问地里的老农，问他们对缙绅的态度，老农可不懂什么缙绅，在他们口中，那都是大老爷。

    而大明的末年，正是这群看似有些木讷，甚至麻木的大明最普通的百姓们，拿着锄头、镰刀、木杆，将大老爷们的脑袋给砸了个稀碎。

    其中就有他朱由检的脑袋。

    张居正当年给出的答案是整顿吏治，张居正认为只要解决吏治问题，就可以解决这一切的问题。

    所以他亲自担任吏部尚书，整顿吏治，取得了卓效的成果。

    朱由检认为张居正作为一名政治家是极为优秀的，对于政治问题的解决方法，就如同班里的学神的答卷一样，照着抄一遍就行了。

    这抄作业的第一步，就让朱由检犯了难。

    当年张居正搞吏治整顿，也不是上了几封奏疏，和皇帝隔空商业互吹就实现了。

    而是经过了很多繁琐的步骤。

    比如第一步，京察。

    京察，是吏部考核京官的一种制度，讲究四格八法，洪武年间，三年一考。到了弘治年间，就成了六年一考了。

    四品以上的官员，由皇帝亲自考察，四品以下的官员，则由吏部和都察院会同考察，考核不过关，就会被罢黜，削职为民。

    但是这个京察的方式，却逐渐变了样，因为在天顺年间，对于谦完成清算的明英宗皇帝朱祁镇，将京察的方式，改为了自陈疏。

    何为自陈疏

    就是四品以上官员的京察，不再是考核其操守、政务、年龄，而是改为了官员自己上书，让皇帝自己看着办。

    官员自陈，往往都只能谦逊为主，所以通常情况下的抬头都是臣禀质庸愚，才猷浅薄，感德之情无穷，报德之才不称。言思供职，有负初心，蹉跎数载，碌碌无为。而结尾通常都是请辞。

    大明皇帝当然不准，四品都辞了职，这么多的政事，谁来处理

    朝臣们闹着辞职，皇帝直接驳斥，这京察，自于谦被清算，朱祁镇向朝臣们彻底妥协之后，京察就成了六年一度的大闹剧。

    嘉靖皇帝喜欢修仙，对于臣子的任免，完全随心所欲，压根就不跟你察来察去，自陈疏都是扔到小膳房的火炉里当柴烧。

    隆庆到万历十年，自陈疏被禁，海瑞远在福建，忘了这茬，到了往年京察的时候，因为自己南直隶的官职，隆庆二年，海笔架，还写了一封自陈疏送到了北京，送到之时，还闹出了笑话，

    隆庆皇帝笑曰真果然，天高皇帝远也。

    万历十三年起，京察正式成为齐楚浙东林昆党们权斗的工具，每年的京察都会闹出一大堆的乱子，赵南星杀的人头滚滚，汪文言手里的血就少了吗

    这种乱象，一直持续到了万历四十三年，万历皇帝再次启用了自陈疏