背上骑的是谁，刚下坡时还在慢跑，结果跑出惯性越来越快。

    王渊吓得猛拉缰绳，马头直接被拉得扬起。

    “不要把缰绳拉死，这是下坡，马看不见路会踏空的”阿旺见状连忙提醒。

    王渊立即把缰绳放松，身体略微前倾，带着缰绳缓慢刹车。可马儿已经跑起了性子，这样根本刹不住，只能勉强控制速度而已。

    还好，这匹马知道自己拐弯，一直顺着山道在跑，没有直线冲锋带王渊飞。

    很快转过一个山坳，连人带马消失得无影无踪。

    即便宋灵儿再怎么没心没肺，此刻也急了，催促道“你们快追啊”

    一路狂奔到山下，马速终于开始减缓，王渊却兴奋起来。他丝毫没有感到后怕，反而有种兜风的激情，竟然打马再次加速前进。

    人，是受环境影响的。

    出生在穿青寨，成长于蛮夷之地，王渊再怎么理智，也难免沾染蛮子习性。

    轻生死，贱礼法，重承诺，易赍怒

    拥有这种性格的人，如果生活在汉地，明人称其为“豪侠之辈”。

    从正德、嘉靖朝开始，豪侠之辈越来越多，并且“侠、盗、儒”互相影响结合。

    王阳明门下“二王”之一、泰州学派开山鼻祖王艮，明代思想家李贽对他的评价为“此公是一侠客负万死不悔之气。”

    王艮是怎么教学生的

    有一天，王艮与学生徐樾外出，途中遇到深沟，宽丈余，掉下去非死即伤。王艮道“你给我跳过去”

    徐樾恐惧不敢跳，但老师再三逼迫，只得咬牙助跑，从深沟一跃而过。

    王艮大呼“就该这样嘛”

    尼玛，这师徒二人可都是大儒，徐樾后来甚至当了云南布政使，并且战死于云南任上。

    王艮的另一个学生彦钧，因多次为民请命，得罪无数官僚豪强。结果在买船归乡的途中，被南都提学官诱往太平讲学，污他个“盗卖官船”的罪名。入狱三年，弟子罗汝芳变卖家产，又发起募捐，才将彦钧从狱中救出，改为发配边疆当兵。最终，彦钧被俞大猷请去当军师。

    彦钧还有个学生叫何心隐，三十岁就在江西乡试第一名，被誉为“天下奇才”。因为仰慕泰州学派的学说，竟然就此放弃科举，拜在彦钧门下求学。学成之后，回乡创办一个叫“聚合堂”的集约合作化组织，推行自己的社会改造计划。他贡献出自己的全部家产，其他会员加入也要贡献财物，已经有点人民公社的味道，并且统一起来跟官府打交道，抗拒官吏的种种盘剥，还创办公学传播社会改造理念。

    结果遇到张居正改革，双方杠上了，何心隐被张居正的派系官员乱棍打死。

    此便是轻生死，乃心学分支泰州学派的一贯习气。他们对学问的理解是什么对老百姓有用的即学问。

    这些称之为“儒侠”，还有一种是“儒盗”。

    隆庆朝的首富高拱，有个哥哥叫高捷，官至巡抚。此人在中举之后，居然还跟强盗混在一起，被盗贼们尊称为“高三叔”，业余爱好是打劫过往商旅，直到中了进士以后才收敛。

    高捷晚年告老归乡，夜遇盗贼抢劫。高捷洞开大门，手持双刀，身边只有个执棍随从。二人联手，竟把数十盗贼驱赶至原野，有盗贼认出其身份，俯首拜倒“三叔尚威武如是耶”高捷哈哈大笑，邀请盗贼们回家宴饮，有几个盗贼少年为之折服，甘愿委身为奴，侍奉终身。

    最后一种则是“侠盗”，不外乎劫富济贫那套把戏。

    把王渊放在明朝社会，绝不属于稀有物种，跟他类似的人物多得很。

    至少，他如果投身王阳明门下，肯定与王艮引为知己。

    骑着马儿在竹林里兜风，王渊有一种飙车的