文言达点点头，想了一下，话锋一转，道：“也不一定，一个系列，是指内容或背景有关，风格可以是不同的。”

    “哦。”文亮明白了，嘿嘿一笑，道：“云神上次对孙大圣的解读听另类的，想必这次对二郎神的解读也是如此。”

    文言达沉吟道：“对已有的神话人物或人物进行二次创作本就不易，另类解读是一个不错的方法，但也是容易引起争议的方法。”

    公众熟悉的神话人物或者人物，在读者的印象里早就形成了一个固有形象，想要打破这种固有形象去赋予一个新的形象非常难，且不讨好。

    “没事。”文亮扬了养眉毛，不屑一顾的道：“上次云神的《镖人》、《悟空传》，被那什么武侠研究协会、西游记文化研究协会一群人怼都没在怕的。”

    文言达娓娓而谈：“文学作品不存在某种‘唯一正确的含义’、‘唯一正确的’，因为每个人对文学作品的感知力、理解力是不一样的，会受自己生活范围的影响，所以，一千个人就有一千种解读，好的讲不坏，一时可以讲坏，但总有一天会恢复。”

    听到爷爷讲起了大道理，文亮赶忙道：“爷爷，快看吧。”

    小院里，树荫下。

    两爷孙一左一右，一个拿书册，一个拿平板电脑，低头看了起来。

    《杨戬传》——神仙意味着长生，却不意味着不死，单纯的背后，往往是太过残酷的真实，人，鬼，神，莫不如是。

    简介很短，没有太多的信息透露，甚至都没有写主角。

    接着，点进正文。

    【今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。

    盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。

    ……】

    开篇是一首古诗，出自金朝元好问的《临江仙·自洛阳往孟津道中作》。

    说的是，古往今来北邙山下的道路，黄尘滚滚不知老尽了多少英雄，人生令人遗憾的事情太多，就像那东逝的江水，永无尽头，心中的苦痛能和谁说，放眼把空中的归雁远送。

    那举世显赫的功名有什么用？过去实在是错怪了天公，放声高唱一曲饮尽千杯酒，身为男子汉，关键在于言行的正确性，而不是以困厄与显达来论定成败。

    文亮喃喃道：“这首诗是给二郎神的吗？”

    文言达解读道：“或许，《杨戬传》写的是这个天庭刚正不阿的司法天神的另一面。”

    公众对二郎神的固有印象是，外表特殊的三眼少年神，容貌俊秀、身佩三尖两刃刀，更有神犬、神鹰追随其身、神通广大、变化多端，不仅神威显赫、善猎能战，而且正直仁义、为民除害、显圣护民。

    那，要另类解读，从哪里切入呢？

    两爷孙带怀着强烈的好奇心，继续往下看。

    【杨戬的手，在触上沉香咽喉时堪堪停住。

    几千年战斗的本能，让他重伤之余，仍觅到了沉香这个致命的破绽。

    可那又如何呢？一切都到了该结束的时候，完胜的只能是这个孩子，虽然，这孩子离自己的期望，还有着不小的差距。

    ……】

    很快第一章看完了。

    故事脉络渐渐清晰，并非是以《西游记》、《封神演义》为蓝本来进行同人创作，而是以华夏神话故事《宝莲灯》。

    这要怎么去写呢？

    《宝莲灯》中对杨戬描写并不多，两次出场都是在秉公执法，一是将妹妹压在华山下，二是阻拦外甥救母。

    而云峰写的第一章，就是在讲述杨戬与沉香大战输了之后的惨状。

    不过，从杨戬的内心独白和哮天犬的旁白来看，似