说出了自己的看法，然后向舅舅分析起来：“地主的土地还是土地，无非是庄园里种的东西，由庄稼变成了经济作物。”

    “他们开办了作坊、工场，也经营商社，但那只是权宜之计，作坊和工场的规模，商社的营业额，能大到哪里去？”

    “我看过有司每年的统计报告，以河北为例，农、矿、工、商，缴税、营业额排在前列的‘法人’，没一个是士族产业，若以雇工人数排位，同样如此。”

    “舅舅所说适应潮流、开设作坊的地主，实际上所拥有的机器不多，雇工相对也不多，更像是主业停滞后，开设副业赚钱补贴家用。”

    “这样的作坊和小工场，或者养殖场，生产规模上不来，成本压不下去，产品售价没有优势，利润根本就上不来，最多混个温饱，赚大钱是别想了。”

    “地主们手里还有着大量土地，土地还是他们的主要生产资料，至于作坊和工场，无非是添头，其中的雇工，实际上是佃农。“

    “但真正的实业主不一样，他们的生产资料，是成百上千台的机器，大量雇佣劳动力，产品同时销售国内、海外市场。”

    “然后用外贸赚的钱，补贴国内销售的商品价格，所以他们的经营优势很大，完全是靠生产商品进行销售而盈利，这是他们的利润大头，不可能还有别的替代品。”

    宇文旭指着自己坐的胡床，以此为例：“地主，现在就像一个坐在胡床上的人，脚踩在地上，坐在名为实业的胡床上，若情况不对，他站起来，离开了胡床，但脚依旧踩在地上，日子依旧能过下去。”

    “他们的土地，随时可以改种粮、麻，能够重回自给自足的庄园经济状态。”

    “可实业主们不一样，虽然有钱的实业主也会购买田产，但他们的赚钱工具，是安装了大量机器的工场而不是土地。”

    “他们进行工场生产，不是为了自给自足，所以要有统一的大市场，以及辽阔的海外市场，他们才能靠销售商品在市场上挣钱，这是自给自足做不到的。”

    “对于实业主来说，工场生产是主业，工场、自由劳动力以及市场是不能没有的，若没了，实业主也就完蛋了。”

    “所以，总体来说，地主依旧是地主，即便经营了些许实业，却只是副业，和实业主是有区别的，总不能...总不能一个人手里拿着锅铲就变成了厨子，对吧？”

    “实业主阶层的生产资料、生产关系，和地主阶层是不一样的，地主如今是日子过不下去，才做副业补贴家用，两者完全不是一回事嘛！”

    “所以，这还是道选择题。”

    宇文旭越说思路越清晰，而韦挺越听心越惊：你不可能有这种见识，而那什么‘生产资料’，‘生产关系’，典籍上可从来没有出现过。

    这种诡异的知识是谁教的？

    韦挺知道一定是天子教的，并且已经在宇文旭脑海里生根发芽了。

    如此一来，他要想把外甥的想法转过来，难度不小。

    天子一直在针对士族，用软刀子割肉，以科举限制士族子弟入仕，以发展工商瓦解庄园，这一点，有识之士都看得出来。

    大家对此无能为力，因为这是阳谋，天子堂堂正正行事，若讲道理，谁也讲不过天子。

    所以只能寄希望于太子，希望太子将来继位后能够“从善如流”，然而太子看上去不太可能改弦更张，估计自幼被天子教育，思维定型了。

    所以，大家只能把希望寄托在皇太孙身上。

    现在，韦挺是看出来了，多年后，若宇文旭继位，很大概率会继续祖父的政策，将士族逼至穷途末路：要么完蛋，要么转型。

    天子出这道选择题，就是要看看皇孙的倾向是什么，说的是地主和实业主，实