称“韶关”，是岭南道北部地区，为数不多贸易发达且人口密集的地界。

    人口上来之后，韶州治所曲江县的市民阶层，自然也有更高一点的追求，比如说接受教育。

    但因为韶州的迟滞性，曲江县的适龄少年即便想要读书，那么也要走大庾山前往江西南昌就读。

    谁叫江西总督府在南昌呢？

    只是南昌离韶州极为遥远，前往南昌就读还不如直接南下广州。

    不过等到“湖南”围绕官道兴办的大量新学学堂之后，韶州人前往郴州、衡州求学的就多了起来。

    除了郴县师专之外，还有衡阳师专，这两个学堂，同样都是“湖南师范”的联盟学堂之一。

    要说能学到点什么，“湖南师范”最大的特点，就是识字速成。韶州人在这里求学只要一个学年，基本就能南下广州，找个“开蒙”的教书匠当当。

    这年头，能够教孩子识字，就已经是相当了不得的本领。

    贞观二十三年二十四年这两年，广州市民阶层，最流行的事情，无非就是喝茶、打边炉、请韶州“先生”。

    请名师是肯定请不起的，但请韶州“先生”过来教家里的小孩识字，包吃包住逢年过节还有红包，这点还是有的。

    也是因为这个，房遗爱才知道“湖南师范”的底子，居然相当的“丰厚”。冯智戴跟房遗爱打交道又不是一天两天，邀请房二公子南下广州胡吃海喝狂嫖滥赌，也不是一回两回。

    去的次数多了，房遗爱也会纳闷，怎么广州街坊就这么喜欢韶州人来教孩子读书识字？

    略微一打听，就明白过来，除了方便土话交流之外，韶州人居然因为天时地利的缘故，在湖南求学搞了不少能写能算的小年轻出来。

    早先房遗爱就以为徐孝德这个包工头是个闷声葫芦，现在一看，闷声是闷声，人家是闷声发大财，是个紫金葫芦。

    好宝贝啊。

    “湖南土木大使”的功劳簿上，凡是设置关卡的地方，就有市镇。有市镇的地方，就有官办学堂，然后只要市镇靠近县城，就会有“师专”。

    若非跨境涉及到权力分配，徐孝德更想在韶州曲江县也设置一个“师专”。韶州官吏实际上也很想，只可惜虽然只是一山之隔，但韶州的的确确出了“湖南”地界。

    要说“湖南师范”真的产出多少惊才绝艳之辈，那也是说说的，就是妄想。以“湖南”的资源，根本没可能玩高大上的精英培养。贞观朝脱离中原这个大地区之后，也只有幽冀、吴越、武汉几个地方算是攒出了不菲的家底。

    这些地方除了正常的“师范”培育之外，还能搞各种工程学院，只论烧钱，“湖南”是没可能烧得过这些地方的。

    哪怕是搞了个船运学堂，洞庭湖这周围一圈，也得勒紧裤腰带很是紧紧巴巴地过上几年苦日子。

    所以不管是主观还是客观意愿上，“湖南”本地的一个重要教育投入之后的产出，就是贩卖“人才”。

    韶州“先生”就是其中之一，除此之外，“化獠为汉”政策下成长起来的獠寨二代，也能够通过进入“五溪蛮”“莫瑶”等山寨投身“教化”事业，来换取官身。

    虽然是流外官，但这些獠寨二代，的的确确是李唐立国以来，第一次出现批量进入体制的非汉人群体。

    湘南、湘西诸州县新晋的吏员，大多都是湘北、鄂州等地的獠寨二代。

    可以说徐孝德在本职业绩之外，甭管他自己怎么想的，反正额外的业务，直接让当时新成立的教育部好处多多。

    教育部总理大臣孔颖达上台之后交出的一份完美业绩，就是来自“湖南”的教化之功。

    不看前因后果，那就是孔总理横空出世，江南诸蛮莫不感动……