意引导的。

    而大理的百姓也早就在汉文化的影响下任然还是比较在意农耕。想拥有自己的土地的人更多。但是韩振汉却给了他们一个解放地方劳动力办法，就是耕牛。耕牛和农用器具的大量发放，让在大理分到了土地的百姓非常的兴奋。但是他们并不知道这里面还有韩振汉的后手。

    原本一两个月才能完成的各种，在器具得当，又有畜力协助的情况下，只需要半个月不到，就可以全部完工。而大理的皇庭给百姓发放耕牛绝对不是单纯的给百姓发福利。

    这些耕牛是不可以死亡的。如果想要转卖是要上交一笔税金的，并且还要到地方的伍长，屯长处出报告。耕牛的拥有者，在没有官方的同意书下是不得宰杀和虐待耕牛的。被盗也同样是要受罚的。

    另外就是对于战俘的优待，当然了并不是让这些战俘不用去干活了，挖矿修路还是肯定要去做的。但是生活条件要好一些，起码能吃饱饭。睡好觉，生病了，有人看病。这些可都是廉价劳动力，韩振汉还不想让他们死掉减员。

    还有给战俘的希望，如果他们工作的工时累计到了一个什么时间以后，就要给他们释放的机会。给人留下机会，但是却要上兄弟会的洗脑的课程。尽可能的让他们出了战俘营以后，还能在兄弟会名下的矿场啊，施工队继续工作。

    除了战俘，就是社会治安管理了，战后的大理改朝换代，当然有很多地痞流氓，还有政治犯出现，而出现的些人自然就被扔到了监狱里面。

    在监狱里白养这些人肯定是不行的，能干什么就干什么，挖矿修路，会写写算算的，就去做账房。没有体力真的干不了的，就去纺织厂。总之要全民劳作。

    出了大理的建设剩下的就是教育的问题了，之前创办的教育机制要保持下去，多多的培养和招募老师，实际上教育是百年大计，并不是韩振汉一朝一夕能见到成效的。