搭建起了一个新的法学结构。

    这位王先生在文章里提出了三个前所未有的法学原则。

    第一法，乃天地自然之道，亘古存在之规律，先王圣人见之，以立条贯，教之万民。

    第二，法，永恒不变。如青山、绿水，似日月星辰，上及阴阳，下涉万民，故天地不变，法不变。

    第三，法与令，必须遵循法的本性与法的理性，上应天地，下顺万民。

    这其实，就是后世所谓的自然法学的雏形了。

    而这自然法学和黄老学派，天生就八字相合。

    简直是天造地设的一对

    于是，王甫文章一出，顿时天下皆惊。

    黄老学派的聪明人纷纷跟进，蹭起了热点，由此衍生出无数文章。

    而这些人对着法家，就是一顿猛批

    更因为如今，汉家盛行的我注诗书思潮，黄老学者根本不在乎自己引用其他诸子的言论。

    于是，便出现了黄老道家之士，截着韩非子、商君说过的话，掐头去尾，批判法家的荒诞场面。

    更荒诞的是，儒家的一些派系，也纷纷加入战场，摇旗呐喊，对着法家一顿输出。

    不过，儒家的着眼点，基本上都在恶法非法这个理念上。

    自然也是免不了悄悄掺私货。

    面对凶狠大敌的步步紧逼，法家一开始也被打懵了。

    根本不知道如何反应，更不知道如何抵抗。

    因为对手是直接站在道德制高点上开火，拿着秦法说事，又高举自然之理，天地之道的旗帜。

    法家的铁憨憨们则大多数都留在旧时代。

    习惯了服从上级，依靠皇权办事。

    但现在，汉室早已经放开了言论束缚，解除了言论与思想的禁锢。

    平日里，长安城里的太学生们喝醉了酒，在御街上公开骂当场执政，也没见官府插手。

    太学生们跑去北阙城楼下散步，更是被认为是义士之举。

    那里有人敢管这些文人的嘴炮

    顿时，法家就被打了满头包，几乎丢掉了所有的阵地。

    以至于黄老学派公开叫嚣廷尉的释法博士，未必一定要用法家出身的刑名文学。

    假如丞相不介意的话，俺们黄老道家之士，其实也可以为丞相和天下分担的。

    这下子，终于让法家感受到了威胁。

    因为，黄老学派，这是冲着挖他们的根来的。

    一旦，廷尉左右师的释法博士，出现了非法家的学者。

    那么，法家恐怕马上就要根基动摇，甚至沦为历史的符号。

    生死存亡之际，法家的人也顾不得许多了，立刻就是快马加鞭，派人前往天下州郡，联络法家巨头，打算展开反击。

    这就有了如今，张越手上的这篇文章。

    在半个月前，刊载于河西发行的居延月报上的文章。

    作者，便是故廷尉卿丙吉。

    文章的名字叫法所以为法，乃实也

    张越看着这篇文章，都忍不住啧啧称奇。

    “实证法学啊”

    “太有意思了”

    “想不到丙吉这些年，也没有闲着，居然靠着我平时的只言片语，加上自身所得，竟萌发出了实证法学的雏形”

    “了不起啊”

    在他所知的后世，法学界，有两个冤家对头，天天撕逼。

    一个就是自然法学派，另外一个则是实证法学派。

    自然法学，就是后世人们耳朵都听出茧子来的什么天赋人权私有财产神圣不可侵犯自有民猪等思想的法学理论支撑来源。

    其主要主张，大抵就是法律和法律观念，必须和