“已经休息了。”

    “那就好。”

    叶国泰倒是思考了一下，自己接下来该如何。

    作为广州知府，他的升迁之路就不是很好走了，作为广州府这样的大地方，哪怕考绩可以达到中上，接下来如何分配你的官缺，却也是非常麻烦的事情，那不是看你的本事和成绩了，关系的远近，是否有同僚的帮衬，都是大问题。

    由于长老们打乱了江南的布置，南明实在无法出现，原因很简单，那些王爷们自己不敢了。

    于是，没有了互相统属的权威后，南京无法指挥江南其他的省份，事实上，几乎连扬州，连长江以北都指挥不了。

    但是，这升迁的道路也就此封死了。

    大明朝没有宋代时候，从地方一直干到中央的进士系统，中央的官员基本上都被庶吉士那群牲口把持。

    这就有些过分，大家都是全国前三百名的学生，如果运气好，说不定换个机会，换个考题，换个考官，中状元的就是我了。

    都是从几千人几万人了杀出来的精英，谁差谁啊。

    后世有一部电影，说里面吴孟达中了状元，回到家中，搂着两个老婆，口口声声说，两位娘子磨豆腐辛苦。

    这简直就是扯淡了，能去帝都考科举的，怎么看也没有穷人，一个巨人，怎么样都是一方富豪了啊。

    科举这玩意，许多人已经看得很明白。

    科举的第一要义，既不是选才，也不是通过科举传播教育，而是牢笼志士让天下的聪明人，全都进到八股的牢笼里，让他们钻研章句，白首穷经，这样的话这些人就不会异想天开了，也不容易被歪门邪道所惑，那读书人安定，天下即使还有人想造反，不过是些草寇之流成不了什么大事。

    帝都可以开启恩科，招录了好几百准公务员，现在使用的非常开心，道理就是如此。

    入主帝都的，此时可不是什么外人，起码长老们虽然搞出了许多发明，但一直以来还都是汉人样子，自然无法引起太大的反弹。

    作为一个福建人，叶国泰消息还算灵通，在传统观念中，福建是一个民情犷悍之地，古来就多盗匪，其实主要还是福建地少人多，人活不下去了只能铤而走险，所谓闽，就是在家一条虫，出外一条龙，根本问题还在那个倒霉地方。

    地主是什么？什么样的人可以称为反动地主？

    官方定义在于：占有土地，自己不劳动，或只有附带的劳动，而靠剥削农民为生的，叫做地主。

    难道这就是罪过，会被变成坏人了吗。

    这是一种生产模式，甚至在上古中古时代，算是进步，算得上代表“先进生产力”的那一波。

    但是到了欧洲人开启大航海时代后，却变成了最最落后的象征。

    所以，地主就是那群，依靠地租过日子，同时依靠儒生身份攫取权力，影响国政，保护自己的利益的人。

    地主绝对绝对不会喜欢海外殖民地，更不会喜欢铁路，喜欢一切改变生产关系，让他们的地位受损的事务，这根本不是赎买就可以做到的。

    封建地主之所以是封建的，就是因为人家依靠土地，是可以得到金钱得不到的政治地位的。

    地主和商人是不同的，虽然地主也经商。

    地主不必讲信用，对于科技的进步也兴趣不大，除非是壮阳术。

    比如说，郑芝龙是一代枭雄，一个海盗，海商，纵横中日两国，消灭了刘香等海上巨盗，独霸了东方海洋，怒怼荷兰人等西方势力，让其不得不按照郑芝龙的规则行事。

    此人的信仰严重脱线，信仰了诸如天主教，日本人的神道教，拜妈祖，自己的祖坟还挪动了据说是福建最好的一处风水宝地，他儿子还拜在大儒手下学习……