后世的时候，人们对于日本有一个很清晰的描述，“礼貌大国”。

    这可不是什么好话。

    “礼貌”的意思，是把礼仪这个东西当做表面文章来做，貌似是客客气气，但骨子里谁知道到底怎么想的。

    表面上客客气气，当然很好，但实际上，却是消耗了巨大的社会成本。

    每个人对话的时候，都要研究好这句话是否会得罪人，无论做什么都一板一眼，心底里的歇斯底里的疯狂却是只能私底下自己看片过日子。

    而越南人却是一个反面，起码这个时代的越南人，还没有被什么东西束缚住。

    往好了说，叫很有服从命令的精神，往坏了说，就是麻木。

    不必想太多，只要稍微计算一下，就可以知道，这些越南人在两难选择之下，选择暂时投靠主公的女婿，在以郑智化作为傀儡的旗帜下，木容山许诺的也足够大，打下河内后，原本的贵族不会得到承认，而战斗中，允许屠城泄愤，屠城所得，完全归属这些越南士兵，一个小兵拿着一个人头，可以换一个女人，还有事后的瓜分白银，而一个军官也可以按照自己的分级，去享受相应级别河内官员的家属美人儿。

    必须说明的是，郑准的手下足够的忠诚。

    当然了，忠诚也有很多种，有的纯粹是因为习惯，比如说此时遍布帝都的一个奇景，也就是家生子现象，也就是几代都在一家子做仆人，而主家败落后，也跟着在小区里窝着。

    有些忠诚是因为金钱，有些忠诚纯粹是因为没见识，而有些忠诚才是真真正正了解到一切真实情况后，对这个东西的好坏优劣有所了解后，才算是真正理解后的忠诚。

    起码郑准手底下，没有多少有长远眼光，以及真正懂得政治的人。

    当然了，在被分成几队，分头前进，打下的战利品也都归他们所有，长老们甚至许诺了一门帝都克虏伯公司的大炮进行狂轰滥炸。

    战争这玩意，开战还是很容易的，无非是几个士兵啊，几个参谋啊，鼓动一下，仗也就打起来了。

    但是想结束战争，那就往往会出乎战争的鼓吹者的预料了，这一点几乎没有变化。

    原因很简单，发动战争的人，只要不傻，基本上都喜欢用各种数据来计算彼此实力，以掂量一下是否适合开战。

    但是论到真正开战与否，却是受到各种元素影响。

    这不是一头狮子和老虎在山地相遇，互相掂量一下彼此的体重啊，身高啊，年龄啊，互相呲牙，然后决定是否开战。

    人类，只要是人类，其收集信息和消息的能力，肯定是要延续自己过去的轨迹，那么就造成了，必然是带有主观臆断的无知，以及搜集模型的错漏。

    事实上，很多战争，哪怕是世界大战，也存着误判的情况，比如日本人误判美国人实力，其实其国内无数人在叫着，美国的烟筒比日本的森林都多，打的话会被打成筛子的，但人家不听不听就不听啊。

    同样的，所谓德国人发动第二次世界大战，其实也是后世的人评判，以元首看来，他只是在收复失地，实现大欧洲共荣圈呢，你们英国人突然这么打我，你们无情，无耻，无理取闹。

    每个人都以自己为主观看待事务。

    时间过的太久，两边对地形太熟悉，对毛瑟枪的性能也都彼此知根知底，战斗从一开始就不属于遭遇战，而是一场类似于演习的战斗，毕竟河内一方虽然在表面上和谈，但实际上还是做不到完全放心。

    河内距离鸿基不过百里，这段距离看起来说长不短，如果是和中国比，没跑出河北省，如果是和小地方比，其山地多，雨林多的现实又让任何一个军事家都痛苦的流涕。

    木容山已经把全城的汉人都集中起来训练了，而且