根本没本事进行对外移民，因此，抱住中国大人的大腿就显得尤为重要了。

    接下来的情况就合理的多了，在这种恐惧下，与中国大人合作的想法自然也产生了，哪怕是将军也无法掩盖这样危机的事实，同时，如果想办法去外面占据一块花花江山似乎也是不错的选择哦。

    武士这个工作，虽然看起来八面威风外加有钱有闲，但事实上却苦逼的很，升职难，而工资固定，已经有不少人因此欠债被有钱富商吊打欺负了。

    “一切政治问题都是经济问题。”

    德川家光同志虽然名字取的有些怪异，但也可以理解，一开始这个名字的寓意是德川家的荣光之类的说法，但让一个中国人来看，怎么看怎么像是德川家死光光或者德川家家产完蛋光的样子。

    德川家康其实有点小眼光，知道宣扬“平等”（相对平等）思想的天主教绝对是日本幕府的大敌，这种划分了魔鬼与天使的宗教，一进入日本，就掀起了无数次农民起义，日本的农民只是缺乏斗争武器，一旦被这种神器加成，天草四郎时贞绝对是日本历史上无法回避的强人。

    但他的做法不是中国人固有的种田，接触，获得好处的习惯。

    如果没有“我大清”入关，以中国传统士人虽然对外族轻蔑，但最起码那么点好奇心的加成，对于“兰学”的吸收肯定可以到达一定程度，对于西方的先进科技和制度也不可能完全排斥，那么鸦片战争到底是谁欺负谁的战争还真不是什么定数。

    要知道，在这个时代，为了赚钱，大明的商人可以贪婪到毫无芥蒂的在瓷器和丝绸上印刷各种讨欧洲人喜欢的圣母像啦，各种欧式设计的。

    而德川家康的法子，却是，我玩不过你的传教士，就宁可少赚钱，也不许你进来，在南方的小岛圈一块地，搞个“特区”，可以去那做生意。

    这种法子相当于隔离，属于饮鸩止渴而已，日本人虽然一时间觉得欢欣，但对于未来没有丝毫好处。

    王荣耀和老苟却是心想一处想了，此时此刻，我中华可依然是东方的“灯塔国”啊，而中国人也不含糊，送过去的也都是好东西。

    首先，幕府在一番讨价还价后，得到了肥皂制造技术，这没什么难点，无非是援助一些工厂，效果也是显而易见的，幕府多的是白手套商人，肥皂这东西不是那么难以生产。

    而对于卫生习惯的宣扬取得了惊人的效果，甚至比在内地某些地方都要好，以幕府的薄弱行动力，却将这样的理念推行下去，当然了，这里面也有武士老爷的武力压制，起码在江户和京都，已经做到了无人吐痰和乱倒垃圾了。

    对长老们来说，这很重要，毕竟个顶个都是希望活过几百岁，争取早日见到共产主义的时代，不少人都打着建设人种博物馆，一个加强连老婆花差花差的主意，甚至有人都计划好了某某族裔种类要多少的计划表，对于某些人来说，日本几乎是“圣地”了，而在跑去圣地之前，最好圣地变得不要有可怕的传染病就好。

    当然了，这一点很难，日本现在把已经还是一个以木制房屋为主的地方，而木头携带的虫子问题可不容易解决。

    所以日本把自己洗白白，变得适合长老们来取乐的道路，任重道远啊。

    不过，有了显微镜观察细菌这个开口，对于新学的追求也迫切多了，当然了，幕府的家老大佬们可不是那些年纪轻轻对于兰学有所了解的人物，他们当然知道中国的可怕，不过这些中国大人既然如此之好，贴心的将可能让他们延寿多年的神器肥皂教给他们，那么接下来就该努力认真学习啊。

    在长老们的规划下，日本人未来的学习重点将避开繁重无聊的重工业，那些什么炼钢啊，炼油啊之类的破事儿就交给中国就好，当然了，日本的手工业传统，有着极佳的