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正文 第772章
必然会引起那群长老的敌意啊,额,另一个女人就是博尔济吉特氏,布木布泰女士,作为人质在帝都倒也可以活着,不过,作为一个长老,娶了她似乎就意味着失去权力?

    “下一个!”

    将第一个算命先生请到一边呆着,只要不影响下一个就好,当然也是以周字求事业。

    所谓滥竽充数,不外如是,几个算命先生也不是心意相通者,却都是胡说八道一通,当然了,他们不敢往坏了说,都是说周志伟未来富贵不可言也,或者如何如何可以发达,其实都是似是而非,可以有一百种解释的说辞。

    不必多说什么,最开始的那算命先生已经吓坏了,反正长老们的可怕已经在这些算命先生心目中留下了深刻的印象,不深刻不行啊。

    不过,看着他们破烂的衣衫,也就可以明白,这些人也不过是一群败犬啊。

    再联想到自身,周志伟就更是悲哀了。

    剩下的事情倒也不必他操心,这种小人物,审问一下,该送去哪里就去哪里,在这个狂飙突进的大时代,连长老们自己都不敢说完全掌握了自己的命运啊。

    长老们对本土宗教有些恨铁不成钢,西方宗教可以跨越大半个地球,从欧洲跑到中国来传教,怎么中国的佛道儒就不能走出去,不能去冲击西方人的思想,给他们制造混乱?

    儒教不用说了,这就不是一个热衷于传播的宗教,甚至只是一个带有宗教性质的学术流派罢了,孔子应该算是教师的祖宗,可教师行业在中国的地位太高了,垄断了政治权力,而他们本身已经变成了一个个利益集团,这就难说了。

    一个个和尚堕落的只知道香火钱,寺庙成为藏污纳垢之所,如果每一个和尚都是苦行僧,保持着唐僧时代的那种精神,没准能够走出去。

    道教推崇的是闲云野鹤的思想,你爱信不信,老子高高在上,爱信信不信滚,不要打扰老子飞升啊。

    正如儒家的问题是,不能将自己文化里好的一部分和坏的一部分区分开,于是弟子规这种破烂玩意传播。

    当后世一个肥头大耳的女人,一本正经的教导外国的小孩子,没有不是的父母,父母都是对的的时候,那些孩子们异口同声的却是直接鞭挞,没有人永远正确。

    周志伟可是知道,在他们权利范围外,匍匐潜藏着许多豺狼,正梦想着长老会早日灭亡,然后他们就可以杀出来继续奴役百姓了,而那些私塾先生,继续他们的教育,这甚至不是杀戮可以解决的。

    许多长老自诩自己先进,大明朝的人落后,以制度论高低。

    大明朝那一套,尤其是到了大明末期,制度无疑是一种落后的制度,极度落后,是一种倒退回去接近奴隶制的制度。

    可问题是,胜负拼的根本就不是先进与落后,拼的是效率,拼的是资源,拼的是勇气。归结起来,拼的就是组织能力,儒生们代表的是落后的生产力,很简单,很直接,但至少在战争中表现出来的组织能力并不差,起码一个读书人一招呼,就可以忽悠出来几百人的队伍,论威望比长老们都强大,并不是他们的制度比长老制度更先进,而是他们的制度下,都是一群读书人领导一大群一无所知的文盲。

    而长老们,却是必须成本高昂的进行培训和养成,还得发给补给装备。

    用电子游戏比较,他们的对手,地主武装,相当于虫族入侵那样,数量优势巨大。

    而长老们的军队类似于星灵,制造一个很难再出现。

    同样的道理,成吉思汗基于游牧经济基础,建立的那一套百户、千户制度,也算不上先进,却能够横扫世界上大多数比它更先进的文明,就是因为他高效,虫子不必思考,一切交给脑虫,其他人繁衍战斗就是了。

    如果是一群微博大v回到过去,
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