这里面涉及到一个很严肃的问题，到底是越富庶的生活，激起人民保家卫国，保护家园的心，还是贫穷的人为了改变命运去拼命杀人的战斗力，哪个更强大？

    理论上，无论是正反双方，都可以举出无数正例或者反例来证明，富人有欺负穷逼的光荣历史，也有被蛮子欺负的时候，穷国家也有机会逆袭富国，当然了，风水轮流转，能在激烈的竞争中活到最后的国家与民族，最起码还是有两把刷子的。

    当然了，在这个时代，正如富庶的江南几乎没有产生过强兵名将，长久被北方的皇帝保护起来，甚至只需要面对一些在日本本国竞争中失败的败犬屌丝浪人。

    而所谓日本武士很能打，绝对是谣言里的谣言。

    幕末最著名的新选组，一票免许皆传的剑客，也就是被吹的突破天际的浪客剑心那票人，成名之战池田屋不过砍死7个砍伤11个，战后那些宝刀基本上全毁，在作战效率来说，武士刀不过是欺负手无寸铁的老百姓的利器，一旦遇到稍微狠一些的对手武器，基本上跪舔是必然的。

    武士道，这种提法最早是一个日本人新渡户稻造在1899年在美国以英文出版的书《武士道》说的，这本书主要的目的是忽悠美国人从好的方面认识日本人，别忘记日本锁国的大门正是被美国人踢开的，当时仅流传于美国知识分子小圈子，人家根本没搭理你，后来在这本墙外开花，墙内香的出版物逆引进到日本，掀起了日本的“武士道”狂热。

    而其真实战斗力嘛……

    后世，有一位极端的搞笑反中者，著名“作家”三岛由纪夫煽动军队组织武装政变失败，切腹自杀，他是一个在政治思想上谬误多端、在艺术上的成就又不容抹煞的复杂人物。

    三岛由纪夫切腹自杀时，由他的学生兼爱人森田必胜介错，（没错，理论上这位“武士”还是个双向插头）用的也是名刀，问题是在介错时，“一刀下去砍不断首级”，结果只好像拖锯子一样来回拖，（据说当时三岛由纪夫“哀嚎声声传室外”，想必颇痛！森田必胜用的是名刀关孙六介错，但连砍数次都未能砍下三岛由纪的头颅，三岛由纪夫难忍痛楚，试图咬舌自尽，还沉吼低呼著：“再砍！再砍！使力！”，第四次介错改由学习过居合道的盾会成员古贺浩靖执行，终于成功。

    当时的画面，行为艺术表演艺术家三岛，按照日本传统仪式切腹自杀，他在额际系上了写著“七生报国”字样的头巾，用白色的布将预备切腹的部位一圈圈紧紧地裹住，拿起短刀往自己的腹部刺下，割出了一个很大的伤口，肠子从伤口流了出来，然后就在那呼痛哀嚎，弱鸡到这种程度，让观众们只能嚷嚷着，退票，退票！

    而之所以会闹出倭寇的乱子，自然也很简单，千百年江南没有面对强敌，早已懈怠，在文化上只有北方的边疆防御圈，没人想到那些温顺的日本人突然就闹了那么一出，同时千里海疆外加大量的汉奸带路党坏事。

    人家可以在一千个节点过来劫掠你，但你的兵力不足以守卫一千个节点，那么吃亏就是必然的了，但是无可辩驳的是，江南的民风确实是太……

    人太怂，武器凑，李定国确实感觉到了压力，作为富庶的地方，虽然他的还算轻松，但是对方的箭雨以及大手笔的火油等物真是让穷孩子李定国羡慕不已，作为一个非常屌丝的政权，大西至今没有建立起来财政体系，前期四川各地小地主在蜀王殿下的领导下反抗的很激烈，而大西皇帝反应也激烈了点。

    这一点来说，必须明说的是，虽然蜀王拥有许多土地，不过这些地皮的收益也少不了那些同为蜀王后代的那几千人分润，如果无法理解，这就和后世欧洲差不多，贵族和平民之间严格区分，而贵族基本上同气连枝。

    虽然蜀王拥有那么多土地，不过他也管不过