教育，说农业，说锻炼身体，说户外运动，说天下和谐，说万邦来朝，上谏君王，下督百官，但等到要他们去做实事，那就是摇头！

    此非待遇儒臣之法！

    张岱和侯方域自然都是标准儒臣，当然了，侯方域此时一无所有，自然激进，张岱的庄子里，还养着几十个瘦马，都是不到十岁就买了过来，还等着养大了享受呢，这怎么一样？

    对张岱来说，这几乎是最明智的选择，在他看来，拼命的事情，自然是那些武夫和蛮人在做，他只需要继续自己儒雅的风度，在幽静的庄园里吟诗作对，玩弄那些农夫家买来的女儿，同时嘲笑着那些无知肮脏的穷人如何如何的不知礼仪，如何的不识字。

    只索取不回报，只按照自己的利益说辞，而不思考自己的行为是否已经违背了天理人性，反正什么事都有圣人背锅，圣人说了，要长幼尊卑，那么既然我是尊，就可以用尽无数手段去欺凌屠虐老百姓，甚至屠杀普通百姓也无所谓而已。

    在明末，中国的人口锐减三分之二，但那些东林君子，依然是高官做着，福气享受着，全然不顾那些原本挣扎求生的老百姓已经活不下去。

    这样的惨剧不仅仅只会发生在某某一地，而是整个神州大地都会陷入血泊，无论是中原的农夫，江南水乡的勤劳渔民，都会被文官们出卖，被屠杀。

    为什么我们的民族要遭受这样的灾难？为什么我们手无寸铁的人民会被杀戮？为什么我们的文明要承受这样的逆转？

    是谁在姑息养奸，以致养虎为患？又是哪些人在出卖我们的国家，还把我们人民推向苦难？

    那些道貌岸然的东林君子，自然会舌灿莲花地将一切归咎于流贼和天命。

    但张岱和侯方域都不是傻子，但他们的认知里，农民就该不能反抗，不能有任何怨言，任由他们剥削，不然就是刁民。

    正如后世那些逃亡去海外的民国大师，全都用最恶毒的文字书写自己的委屈与惊悚，那些无知的泥腿子，居然敢如此对待他们这些文人，简直是该诅咒一万年。

    不过，只要有起码的保障，张岱现在只想回到家里的庄子，关闭对外交流的道路，只求在那家里组建的红袖班里，让班里的女子全都脱光了，任由他玩弄，不想再掺和这些可怕的世事了。

    “贤侄，你就速速离开吧，这江南，到处都挂着你的悬赏令，那些武昌来的兵虽然跑了，但是就怕有人把消息传出去，贪心的人到处都有啊。”

    侯方域笑道：“只怕如果我放了叔父，第一个将我出卖的就是你吧。”

    张岱急道：“怎么能如此，这点信义我还是有的，况且……”他虽然缺乏应变，但下面的话还是知道不能说的，准确的来说，作为一个读书人，和侯方域这样的造反派掺和在一起，虽然他自己可以喊冤是被挟持的，但谁相信？

    那就是裤裆里的黄泥，不是屎也是屎了啊。

    侯方域也想明白了其中的关节，他侯方域此时可以说人人喊打，但是张岱还是什么都有，自然是光脚的和穿鞋的区别啊。

    到了明末，在官场上，任何拥有人性这种东西的人都已经无法生存，这个斗兽场也许对下层的态度穷凶极恶，但是对待彼此也说不上友善，毕竟天下的财富是有数的，无论是徽商还是晋商圈养的儒生走狗彼此之间自然说不上和谐。

    在出卖与反出卖的游戏中，虽然可以多上几分文人的温情脉脉，但比起大老粗们的直来直去，明显就多了几分阴毒。

    大明王朝的上层，包括宗室，贵族，地主和地主出身的官僚集团，这些既得利益者利用权力不断的侵蚀着大明王朝的根基，即使在面对农民起义和外族入侵的情况下，也仍然丝毫不会考虑国家的整体利益，只会继续肆无忌惮的疯狂掠夺，几乎到了心理和