这也是为何他们趁着夜里足印还不明显的情况下加快赶路，并且向着远离永川河支流的方向走，找寻不容易留下痕迹的硬地缘由。

    尽管这样一来会增加汇合的难度，但在后面有追兵的情况下，轻装上阵的三人两马逃跑起来要比携家带口的特木伦等人更方便一些。

    阴晴不定的春日天气再度作怪，早晨明明还算晴朗，到了下午天空之中忽然阴云密布了起来。

    由于一行人是开始向着硬地走去的，远离了沼泽所在的低洼区域，入眼所见的植被也逐渐从茫茫野草过渡到了灌木，最终又变成了令人倍感亲切的树林。

    三月伊始，因为这两天略微回暖的缘故一些早春树种的花朵已然提前开放，其中便有和人钟情的樱花。

    原产于延绵不断山脉之下的樱花，其野生树种其实并不如人工培育的那么美丽。尽管如此，淡白微粉的花瓣也足以显得鹤立鸡群。

    只是又重新刮起来的寒风使得这些不过开了两三日稀稀拉拉的花儿很快地又憔悴了下去，等到三人二马正好经过时，片片凋零了起来。

    月之国的人把夹着雪花的狂风这种天气现象称之为“吹雪”，而当雪花替换成了飘落的樱花花瓣，则被称作“樱吹雪”。

    这个国家有很多天气现象的名字，在里加尔人听来是相当美丽的。

    节制、克制、充满了大小条规的月之国社会，就连措辞的要求也极为严厉。而洛安少女在到达了新月洲之后，在小渔村和神社当中见到的东西，却让她注意到了一个小细节。

    这里的教育普及率，远比帕德罗西帝国的大城市都还要高。

    纸笔在寻常人家屋里也可以见着，哪怕是渔民猎户也会有些许书写的能力。这种东西若非长久和平的国度佐以强大的文化实力，是决计无法实现的。

    这是个复杂的国家，就好像其它任何国家一样。它有着自己的优点，也有着自己的缺点。而且在很多时候，这两者其实并非对立关系，而是相互交融。

    严格的阶级关系与强力的中央政权，使得普及教育很容易可以由上而下地开始。米拉只需要假设一下在自己出身的里加尔大陆西海岸那种诸国林立，光是亚文内拉附近就有5、6种语言在被使用的地区进行识字教育的可能性，就能清楚地认知到与月之国的差距。

    单纯的开口说话交流还算好说，西海岸人因为人口来往有着一种基于亚文内拉语这种平民语言改进的混合通用语。洛安少女自身与贤者也都会说这种语言。可是通用语并不存在文字，甚至就连亚文内拉语也没有真正意义上的书面文字系统存在，平民们偶尔要用它写点东西的时候，都是按照自己认为的发音直接用西瓦利耶语的字母拼凑而成。

    同一个词汇两个人来写可能拼法完全不同，例如某人写骑士写成了“奈忒”而另一个人则写成了“奈伊忒”。虽然说这种语言的人自己能通过大致读音半读半猜地明白意思，但这显然完全不能作为正式书面语言使用。实际上哪怕是爱德华在成为国王大力支持亚文内拉的本国文化之后，很多情况下他仍旧不得不使用更加成熟的西瓦利耶语来记载事物。

    那么用骑士之国的语言来进行识字教育推广就可以了吗？这也显然是无法成功的，因为西海岸不光王国多，民族独立意识也极强。除非有强而有力如月之国这样的中央政权进行以几代人为时间单位的推广教育，否则是绝对不可能完成这种级别的识字普及率的。

    这是一个限制了个体思想的国家，由于地理环境带来的生存危机，月之国的社会文化当中集体以及秩序是高于个人意愿的。

    “阶级”重于“个人”，农民若是反抗伤害自己的武士，不会被视为是两个人的冲突，而是作为下层阶级对上层阶级的忤逆来看待，受罚的会是当地所有的农民