天启五年 夏 【0913 定了】
稳稳的获得压倒地位,气势在父亲之上,这些都是难能可贵的。
“如果首领觉得我人微言轻,我也可以帮你们向大明皇帝请求正式的册封!封个万户侯,不是什么难事。你们只要真心臣服于大明,从此以后便是大明的子民,大明皇帝一定会厚待你们。我看得出首领是个为长远考虑,深谋远虑,有大智慧的人。不管你们想让族人留在关内生活,还是回到塞外继续放牧,都有好处,你们不吃亏。”韦宝诚恳的道。
“爵爷的好意我们心领了,但我还是更相信和亲。”卓里克图道:“我们蒙古女人虽然性子直率一些,可能与汉人女子不一样,但我女儿是识大体的女人,如果嫁给了爵爷,一定以爵爷为她一生的太阳,绝不会争风吃醋,做出争宠的事,所以爵爷不必担心冷落了乌兰图雅琪琪格。”
韦宝沉吟不语,思忖该怎么说。
古代那些和亲的故事,从来不是皇帝女儿去和亲的,唐朝的文成公主和金城公主是宗室女,就是同族里面选个姑娘,给个公主名分,就嫁过去了。
这还算实诚的,**君根本就是个姓王的宫女,连公主名分都不给,只加个“昭君”的头衔,人家单于也欢欢喜喜娶回去当阏氏了。
还有更简单的操作,人家可汗现成的老婆,皇家给个公主的名分,就算可汗是女婿了。
也省得送个公主过来跟你家大老婆争风吃醋,皆大欢喜。
那些单于可汗们才不在乎皇家嫁过来的是谁,在乎的是一个名分,有这个名分建立一种政治关系。
清朝倒是把真公主嫁给那些蒙古王爷,还有吴应熊,这些王爷们平时都住在北京城里,偶尔去封地转一下而已。
这些都已经是臣子,已经不算和亲了。
和亲这种事,重要的不是是谁,而是一种姿态,一个名号,和亲方要娶的是一位“公主”,而不是某个个人,这意味着是不是血缘上真正的公主,一点也不重要。
重要的是这个政权认证了这个女孩子是公主,有一个官方认可的名分,这样就可以完成这个外交仪式,达成某种政治联系。
古代所谓的公主根本就不重要,和亲本身来说的目的是送钱送物资。
如果只是要汉族女人的话,游牧民族的老大直接在边境上抢就行了,游牧民族真正需要的是物资。
因为游牧民族一旦进入冬天,草原上的草都枯萎了,那些马就要饿肚子,同时草原上也没有什么其他的食物,物资匮乏所以游牧民族一般必须在秋季这段时间,掠夺足够的物资来过冬。
在这种情况下,草原的肉就那么多,不可能到冬天还有那么多,所以只能想办法抢劫中原的物资。
而所谓的和亲就是在这种情况下建立的,以送公主来这里和亲的名义,将大量的物资送给草原上的部落,然后再定期送一些。
这样做的话,就可以减少他们的掠夺,无疑比用军事解决成本小得多。
汉武帝为了解决匈奴,基本上将汉朝70年的积蓄全部花掉了,而且还搞了很多很非人的手段来弄钱,比如说花钱可以免罪这种弄钱的制度。
所以公主是不是真的公主,对于匈奴来说并不重要,他们关心的是物资。
所以可以找宫女冒充公主,反正给钱给东西就行了,女人是不是真的公主不在意,这就是草原游牧民族的想法。
韦宝想通此节,便道:“要不然我出一个主意吧,首领可以认我其中一个夫人为女儿,我也一样认首领为岳丈,一样给内喀尔喀一批军火,一批粮食,作为彩礼,如何?”
卓里克图觉得这样似乎也可以,但好像又不太好。
这些少数部落迎娶汉人皇家的公主,可以不管真假,因为汉人皇家高高在上。
但他们嫁女