提前让王玄策准备好设置州县的原因，就是天竺都护府很有可能就会安置在“苏河”两岸。

    一般为了表示对朝廷的忠诚，方便王师入驻，朝贡邦国的王庭、都城，往往都是安置在便于帝国军队出入的道路上。如果帝国的军队经过的时候，会遭遇一条河，那么往往都城就会在河流的北岸。

    所以举凡羁縻州的都督府或者刺史府，大多都是当地土族豪帅的驻地，随着羁縻州的消失，也就演变成了建制州县的驻所。

    于是如果王玄策要建设南苏州，一期工程的主要土木营造，都会集中在北岸，而不是南岸。

    除此之外，程处弼选择王玄策委以重任的另外一个原因，就是王玄策在北天竺诸国走了一圈之后，跟玄奘老法师一样，居然搞了不少拥趸出来。

    只不过玄奘老法师的随行者大多都是僧人，而王玄策则是效仿“榻上苏武”，搞了一堆的土邦“公主”……

    就现在“苏河”上那帮听话的船工，有一半以上，都是来自一个叫“妮吉雅”的女大君投献。

    这些船工，是“妮吉雅”的“嫁妆”，除了低种姓的船工之外，还有十五万亩的耕地，都是可以通过“苏河”灌溉的上田。

    围绕着十五万亩耕地，大概有十几个村镇，是“妮吉雅”的附庸、仆从。其中有个镇子，属于“妮吉雅”世代管家家族所有，基本上“妮吉雅”的意志，就等于这个镇子的意志。

    而现在，王玄策理论上就是唐朝来的新大君，当地人称呼王玄策为“苏河阿贾德”，意思就是“苏河”的主人。

    这事儿吧……王玄策不敢认账，不是说拔鸟无情这种。而是他是带着唐朝官身的，过了勃律山口，就是敦煌宫的地盘，北方蕃人南下，又都是唐朝的鹰犬爪牙，他别说没那个贼心，就算有，也没那个贼胆。

    只不过想要给皇上尽忠，给朝廷效死，你得有所牺牲不是？

    王玄策失去的只是肉体，获得的，却是皇唐天朝的声威！

    壮哉，长孙……王符！

    原本蒋师仁差点中招，要不是老蒋灵醒，差点就被天竺娘们儿给睡了。反应过来之后，蒋师仁就寻了个由头，说是要前往“黄冠子”真人那里领点罐头尝尝，这便跑去北面坡地招募雇佣兵。

    戒日王朝解体之后的事情，那是军阀、反王四起，而且这些个军阀、反王、土公当真是菜鸡互啄，人死了不少，却一块像样的地盘都没有搞出来。

    唯一占据河流开拓生存空间的，居然还是远道而来的唐人。

    “太昊天子”这个概念在加强之后，“天命”这个说法，也逐渐在大大小小的土邦王国之间有了认识。

    而李淳风几次“伐山破庙”，把诸多圣地打造成了一种形态之后，斩龙台上的龙骸，当真是震惊各方。

    各大流派信徒不管原本多么狂热，见到斩龙台上那巨大的龙骸之后，立刻匍匐在地瑟瑟发抖。

    “圣遗物”造假这个事情吧，李淳风还真说不上熟练不熟练，毕竟就算是他自己，看到一堆巨大的骨骸时候，也是差点吓尿。

    而中国来的雕刻家们，把巨龙头骨被利刃斩断的痕迹，做的当真是活灵活现，完全瞧不出ps痕迹，这如何不让人震惊呢？

    要知道，骨头是真的……而伤口既然也是真的，必然是有顶天立地的大能，手持斩龙剑，把巨龙一剑斩杀。

    狂信徒对未知的大恐惧，自然可以从原本的宗教中寻找答案，但很可惜，他们原本信仰的神，打不过“太昊天子”。

    “黄冠子”真人的伐山破庙，倘若包装得好听一点，大概就是统一思想认识，加强思想管理，建设对大唐帝国主义事业有益的思想基础。

    当年编排“李真人三戏白牡丹”的根脚，那也是李