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正文 第882章 种姓制度优越性
    资本家最开始的时候做生意,但后来,他们往往都变成自己产业的奴隶。

    地主是什么生活状态呢?在许多史料里的记录,事实上,除了那些真正的富贵人物,其实活的也不自在,各种灾害,还要应付过往的各路神仙,甚至生了女儿就要哭泣多了个赔钱货,而直接溺死可不是少说。

    在这样的情况下,他们所能做的,就是尽可能的将目力所及的范围内的土地掠夺到手,保证自己的优势,以及自己后代的优势,哪怕因此国破家亡也不碍事,因为那个时代,土地才是唯一可以长久保值,吃一辈子的财富。

    可以说,从一开始,这个团体就带着相当的反动性质,这是其经济模型决定的,而目力所及的范围内,如果出现了一个操着普通话,开工厂吹玻璃赚钱的小子,他们是绝对没有赞美和看着的念头,下一秒自然就是纠集亲族佃户灭门屠杀,哪怕玻璃厂毁了,但是眼前的有钱人没了,也就没人和我抢地主的位置了。

    所以穿越小白们如果肉穿回去,最紧要的不是吹玻璃,而是赶紧找个靠山,最好是那种只有一个嫁了人后又做了寡妇的女儿,哪怕再丑再老后面还有十几个拖油瓶也行,你懂得健身,懂得健康饮食,注定活的比他们长久!

    咳咳,无论用什么样乐观的情况布局进行复盘,单穿男必定是茶几里的茶几,这几乎是常识了。

    当然了,资本家又是另一种情况了。

    在将一切生产资料进行资本化计算的时候,不赚钱就意味着资产贬值,而周围任何竞争对手的风吹草动都可以使得他血压升高,而货物积压就有资金沉积,这些沉积资金如果放高利贷出去赚钱,那是多么大的一笔巨款!

    这就是因为社会模式的不同而产生的不同意识形态,地主必然保守,而在中国孕育了保守排外无知的儒学,在印度就变成了种姓制度,欧洲则是那些直到2018年,英国王储依然保持着对其治下封地出生女子出嫁时候的初夜权……

    这些保守意识形态孕育出来的人几乎无法交谈,正如宣扬国体院、只接受“富有名望的民间大儒”的通儒院,也就是说,在未来,人家设计的道理了,除了他们那些饱学大儒,其他人都只能做他们的奴隶,而且是有高贵的保护儒学的司法权,可以有杀人而无事的特权!

    而一个印度高种姓,由于天然的宗教洗脑,以及自小被低种姓当做神明对待,其世界观是扭曲而可怕的,你尊重他,他就看不起你,你强硬起来,他就跪舔你,你打他一顿,他就似乎受了天大的委屈,处处耍性子。

    印度人认为,你送我什么都是上天派你赐给我的,不送我我就直接索取,印度人可以看到你的手表漂亮,就抓着你的手,说很喜欢你的手表问你能不能送给他,一点都不害臊!印度的男人可以抓着别国来的女游客,问人家愿不愿意嫁给他,而其他印度人一点都不为同伴提出的这种要求感到羞耻。

    当然了,哪怕是在中国,如果一个中国女人对印度人有任何微笑,善意,都会被他视为是上天恩赐的女奴,他们不会有任何尊重你的念头,直接就上门抢夺,如果那个中国女人保护自己,拒绝,那么就连她和她的男朋友也都一起杀光,因为上天命令你做我的女奴,你居然不肯听从。

    高种姓就是这样屠杀低种姓的,也让低种姓有样学样。

    也就是说,一旦对印度人做出中国人互相之间非常随意的、比如帮他开门的时候挡一下,或者按一下电梯,借用一下收编的器具,就会被印度人视为奴隶,认为自己可以随意奴役,这也是为什么,那个印度留学生杀死那个中国女学生以及她的男朋友后,会特别疑问,他只不过是杀死了一个低贱的中国女人,为什么要抓他,他要去大使馆抗议。

    这就是意识形态不同下,难以处理的情况。

  
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