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正文 第882章 种姓制度优越性
  从城主开始变化后,吴克善也开始发行了不同。

    以前做部族首领的时候,基本上就相当于一个大生产队的书记,队伍里面养了多少羊群、马群,谁来放牧,生了几个小孩,几乎都是公有制,当然了,算是公有制和私有制混合体。

    但在激烈而迅速的私有化改革下,许多江湖不再是他的江湖了。

    原因很简单,生产方式的改变,新式草种的出现,使得专门种草,然后卖给牧场成为了一个选项,这种在圈地运动后出现的新式模式被长老会引入蒙古后,也就带来了巨大的变化。

    权力的转移。

    正如集权与分权的博弈下,长老们不可能任由一个片警过来询问,有个屌丝在街上随地大小便,我是该骂他一顿赶走还是直接关起来?

    太多人因为获得了新式的生产关系,对于他这样尊贵的台吉而开始若即若离,也许各种喜庆的日子里还会一起尊重他的地位,但谁都知道,他再也不是那个可以调动一切人力物力资源指挥一切的大人物了。

    长老们的各种委员会会时不时的来到此处,那些闪着寒光的刺刀以及声明赫赫的毛瑟步枪让任何扎刺的人都望而却步,吴克善已经从台吉逐渐变成城主,而由城主逐渐变成了市长,最后已经开始往橡皮图章变化。

    作为故智,吴克善第一时间就想着把成群的女儿侄女什么的,打包送去帝都,用来作为讨好大人物的渠道,这本身就是古代的常识,也是科尔沁部族久盛不衰的秘诀,哪怕到了我大清的末期,他的后人僧格林沁依然在政治和军事的舞台上大肆活动,祸害着可怜的大清朝。

    没错,就是那个在鸦片战争中用蒙古骑兵对抗英法洋枪的僧格林沁亲王,这位虽然属于那种武力值起码80往上,但是统御力非常值得怀疑的货色。

    博尔济吉特氏可以在大清朝受宠百年,一不靠能打能拼的战斗力,二不靠懂得治理生财的政治力,而是妥妥的依靠女人攻势,当然了,这绝非什么旁门左道,而是非常正常的联姻手段,我们欧洲的哈布斯堡家族就将联姻的手段发挥到极致,最牛逼的时候,这个家族的人统治了西班牙全国、意大利南部的西西里岛、萨丁岛、那不勒斯王国以及西班牙在美洲的殖民地、奥地利、匈牙利,而这个过程居然没有发生大规模的战争,女人的子宫可以做到如此极致,真是惊呆了我的小伙伴。

    当然了,这个家族的内部通婚,迎娶只有独女的贵族,而趁机吞并人家的土地的做法,也不是没有被反噬的可能,近亲结婚达到了疯狂的高潮,叔叔和侄女的婚姻,第一代堂兄弟姐妹之间的婚姻,某位皇帝的父皇是他母亲的叔叔,也就是说他是他母亲的堂弟,同时也得叫他的父亲为舅老爷……

    虽然长老会入住帝都,顺治只能老老实实的作为一名学生读书,不敢扎刺,而原本要被嫁给顺治做皇后的顺治的亲侄女的那位,现在也基本上已经七岁了。

    所以,作为穿越者,别指望古代人的价值观与你相同,人家随便一个行为就足以让你三观炸裂。

    吴克善就是在这样一种状态下,逐渐发现,自己是在一个完全和平的状态下,逐步丧失自己的权力,而这个过程无法阻拦,更不敢阻拦。

    在古代,一个草原上的君主,如果不是那种雄才大略,依靠自己的本事逐步“兼并”其他部族后,慢慢用很多儿子统一起来,那么基本上作为普通人,其统治的范围,也就是快马三天跑过去的距离,再远了,这种生产方式基本上就难以维持了。

    所谓分久必合合久必分,在草原上更是一种有规律的活动。

    如果是在几天的快马奔跑距离内,还能说得上统治,一旦超出一定距离,那么就是鞭长莫及。

    所以铁木真同志在世的时候,直接就把他的汗国分封,变成了许多的
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